Dans les grottes de Méguiddo (âge de la pierre polie), de petites lampes étaient disposées sur des niches celle du chandelier (il vaudrait mieux dire : porte-lampe) du tabernacle et du temple ( Ex 25:31-35 , 1 ( Mt 5:15 , Mr 4:21 , Lu 8:16 11:33 ), l'intelligence ( Pr 20:27 ), la vigilance ( Pr 31:18 , Mt 25:1 Ro 15:4 , Job 29:3 , Ps 18:29 119:105 132:17 , Pr 6:23 , Sop 1:12). , Eze 1:13 , Da 10:6 ) ; dans Sir 43:8 c'est le terme de « vase » qui désigne un flambeau.

trahissent ses vices sont comparées au crible qui, lorsqu'on l'agite, « retient les impuretés (paille, épis, pierres des images analogues : grain et balle ( Mt 3:12 ), vin et lie ( Jer 48:11 ), métal et scories ( Esa 1:

reste chez tous les peuples orientaux ( Ge 4:19 28:9 29:15-30 37:2 , Jug 8:30 , 2Sa 3:2-6 5:13 12:8 , 1 été de plus en plus, pour l'élite juive, puis pour le peuple, l'idéal du mariage ( Pr 31:10-31 , Tob 1: 9 8:6-8, Suz. 2,7,63, Mt 18:25 , Lu 1:5 ). : ses femmes, qu'il avait épousées moyennant des présents en argent accordés à leurs pères ( Ge 34:1 La même manière de voir se retrouve dans l'épître de Pierre, exposée avec moins de vigueur que sous la

8 ), en branchages provisoires (voir Cabane, et fig. 50), ou construits en pierres sèches (voir Tour, Le pressoir était toujours dans le verger ; il était formé d'une cuve en pierre, où l'on jetait les grappes En ce cas, les récipients, outres de peau de chèvre ou vases de pierre ( Mr 2:22 , Jn 2:6 ), étaient 10 2:19 , 24 , Ag 1:11 ). -C.) qui ait été contaminé par le vice de l'intempérance ( Am 4:1 , Os 7:5 , Esa 28:1 , cf.

29:1 , Pr 26:7 , 9 ), des proverbes ( 1Sa 10:12 24:13 , 1 Ro 4:32, Pr 1:1 10:1 , Eze 18:2 ), des oracles 78:2 ), des récits figuratifs appelés « paraboles » mais qui sont en réalité des allégories ( Eze 17:1 suivant et parallèle ), les oiseaux du ciel et les lis des champs ( Mt 6:26 , 30 et parallèle ), une pierre , le serviteur impitoyable ( Mt 18:23 ), les ouvriers ( Mt 20:1 ). 22:1 , Lu 14:16 ), les dix vierges ( Mt 25:1 ), les talents ( Mt 25:14 , Lu 19:12 ).

d'Israël dans le chant d'Ésaïe ( Esa 5:5 ) repris par Jésus dans la parabole des vignerons ( Mr 12:1 (phragmos, litt, roseaux) peut s'appliquer à toute clôture, plantes, planches ou pierres. --Le symbolisme de la haie est double et complémentaire. 1° Jéhovah, qui avait fait d'Israël la vigne

10 2:19 3:13 5:23 , 2Th 1:7 2:8 , 1Ti 6:14 , 2Ti 4:8 , Tit 2:13 , 1Pi 1:7 , 2Pi 1:16 , 1Jn 2:28 , Ap Mr 9:1 , Lu 9:27 ). 7 et suivant ) recommande la patience en rappelant l'imminence de la parousie, et la seconde ép. de Pierre 8 3:13 4:4 5:5 , 2Co 1:14 , Phi 1:6,10 2:16, 1Th 5:23 , 2Th 1:9 : et suivant ) ; de même dans l'Apo ( La parousie, a-t-on dit, ce fut : 1.