(verset 68-70) 2. libérateur promis (verset 75). II Le Précurseur : 1. prophète qui préparera les voies du Seigneur (verset 75-77) 2. annonce de l'aurore 1 et Esa 40:3 , en contrebas de l'oeuvre du Sauveur (verset 76) ; c'est bien dans cette perspective que Lu 3:3 , 16 et suivant et, Jn 1:7 , 15 , 20 , 3:30 ). s'est souvenu ; 3.

par peur de la mort (2Ro 20:1,3-5) ; il y a les pleurs des opprimés ( Ec 4:1 , Sir 35:18 et suivant , C'est aussi le regret d'un beau passé disparu ( Ps 137:1 , Esd 3:12 ), et surtout la désolation des prophètes Esa 16:9 , La 1:2 2:11-18 3:49 etc.). Par contre, sont condamnées les larmes du formalisme ( Za 7:3 , 5 , Mal 2:13 ), de l'hypocrisie (Sir 4 12:21 , Php 3:18 et suivant ) ; il a connu pourtant aussi la joie d'en conquérir pour Dieu ( 2Co 7:

Ap 3:4-18 ) Elle comprenait l'extrême O. de l'Asie Mineure actuelle, limité par la Bithynie (N. -E.), la Galatie (E.), la Pamphylie jet la Lycie (S. -E.) et par la mer Egée (O.), où telle possédait quelques îles. Ap 2:13 ) soit à Ephèse. Elle réunissait la Mysie, la Lydie, la Carie et en partie la Phrygie. 8 2Ti 1:15 , 1Pi 1:1 ) L'ép. de Paul aux Éphésiens était probablement une lettre circulaire adressée

7 ). 2 , 5 ). Ainsi entre Esd 6 et 7 manquent les événements de plus d'un demi-siècle. d'étonnantes transpositions : ainsi la liste des participants à la caravane conduite par Zorobabel, dans Esd 2: 1-3:1 , a été prise dans Ne 7:6-8:1  ; de même les chap. 8 à 10 de Ne ont été pris aux mémoires d'Esdras

1. L'ensemble des richesses d'un roi (1Ma 3:28 et suivant ) et de son peuple ( Esa 39:2 ), comprenant de Ex 25:27 35:4 , 29 36:3 , 7 , No 7 , 1Ch 29:1 , 9 ) De même au retour de l'exil les offrandes affluèrent 4 15:18 , Esa 33:6 , Sir 3:4 6:14 41:12, Sag 7:14, etc.). Il évoque l'idée de magasins, au sens matériel et au sens spirituel ( Ps 135:7 , Sir 43:14, Bar 3:15

Une des cinq villes philistines ( Jos 13:3 ), attribuée à Juda lors du partage de la Palestine ( Jos Les Israélites, même dans les jours de succès, au temps de Samuel ( 1Sa 7:14 ) ou de David ( 1Sa 17:52 Son dieu, Baal-Zébub, rendait des oracles ; Achazia le fit consulter (2Ro 1:2), ce qui lui valut le blâme du prophète Élie (2Ro 1:6) Comme toutes les villes philistines, censurée sévèrement par les prophètes . ( Am 1:8 , Jer 25:20 , Za 9:6-7 ) Occupée par les Assyriens de Sanchérib, qui ravagea le pays de Juda

21 3:24 12:22,3Ma 5:8 etc.) ; et le N.T. Tit 2:1 3:4 ), les autres fois de sa venue future, eschatologique, son « avènement » ( 2Th 2:8 , 1Ti 6:14 , Tit 2:13 , 2Ti 4:1 , 8 ). Mais ce n'est pas avant la fin du IV e siècle que s'établit la célébration de la naissance du Seigneur 6 ) ; à partir du V e siècle, l'Église d'Occident célébra la naissance le 25 décembre (voir Noël), et

1. caverne ( Jug 15:8 ) d'où il fut délogé (verset 11,13) ; aujourd'hui peut-être Beit Atâb, à 9 km. au Sud-E, de Beth-Sémès (Aïn-Chems) 2. Village de Siméon ( 1Ch 4:32 ), probablement au Sud-O. d'Hébron. 3.

2 , Jer 9:8 il s'agit d'embuscade ; dans Ps 18:6 119:61 , de cordes (celles de la mort ou des méchants ) ; dans Eze 3:20 (cf. T ( 1Ti 3:7 6:9 , 2Ti 2:26 etc.). a le sens précis de filet du pêcheur dans une intéressante épitaphe chrétienne du V e siècle, à Égine : « J'ai échappé aux perfides filets de pêche et aux funestes pièges 1) : « Il se demandait de quelle manière me prendre au piège. » L'emploi particulier à Luc des termes

(=jardin). 1. Chaîne montagneuse, longue d'une vingtaine de km., orientée de N. -O, à S. -E., surplombant la plaine d'Esdrelon (Jizréel) qu'elle sépare du Saron. , Ca 7:6 , Mic 7:14 ). 2 , Na 1:4 ). Identifiée avec les ruines de el-Kourmoul au Sud-E. de Juda et à 12 km, au Sud d'Hébron.

Ce livre, le 7 e des « Écrits » dans la Bible hébraïque, le 2 e dans les LXX, la Vulg, et nos versions - 2:26 5:18-20 6:1 , 12 ). Dieu a fixé un temps pour chaque chose ( Ec 3:1 , 8 ). Du reste le livre lui-même nous y invite ( Ec 1:2 « ... dit l'Ecclésiaste. », cf. Ec 7:27 12:10 ). 21 3:11 , 17 5:1 etc.).

(=don de JHVH). 1. Lévite joueur de harpe au temps de David ( 1Ch 15:18-21 ). 2. Autre Lévite musicien, peut-être le même que le précédent ( 1Ch 16:5 ). 3. Lévite chantre, fils de Jéduthun, peut-être le même que les deux précédents ( 1Ch 25:3 ), chargé du 14 e groupe des chantres. 4.