était prononcé contre les personnes ou les choses vouées a la colère divine, donc à la destruction ( Ex 22 :20 , No 21:2 et suivants ). ecclésiastique que Jésus prédit à ses disciples : « Ils vous excluront des synagogues... » ( Jn 16:2 que certains chefs redoutaient ( Jn 12:42 ) et dont les Juifs menacèrent en effet ses adeptes ( Jn 9:22 1:19 et suivant , la sanction semble sans appel.

plus juste serait « enseigne », sorte de drapeau ou d'objet distinctif d'un peuple ou d'une tribu. 1. 52 2:2 etc.). Dans Ps 20:6 , « élever l'étendard au nom de Dieu » signifie : célébrer hautement sa gloire. 2. intention messianique, cette fois pacifique ( Esa 11:10 , 12 ) ; le second Ésaïe fait de même : ( Esa 49:22 , 21 , 6:1 51:27 ).

5 , Jer 4:18 , Sag 12:2-10, etc.) ; « iniquité » ou « perversité » seraient préférables ( Ps 94:4-23 4-6 , Pr 10:6 et suivant , Eccl, 9:2 , Eze 21:8 , Mt 5:45 13:49 etc.). nombreuses dénonciations de ces méchants, malfaiteurs, adversaires ou ennemis, dans les Psaumes ( Ps 34:22 Syn. ne le traduit qu'une fois par malice ( Mt 22:18 ), car dans ce cas il s'agit d'un piège où les Pharisiens 1 ), la Vers.

David usa de bienveillance envers Mérib-Baal (=Méphiboseth), fils de Jonathan ( 2Sa 9 , cf. 1Ch 8:34 ). 2. Receveur de finances de David ( 1Ch 27:25 ) 6. Neveu de David ( 2Sa 21:21 , 1Ch 20:7 ). 7. Descendant de Juda ( 1Ch 2:32 et suivant ). 9. Père du chef de famille Ébed ( Esd 8:6 ). 10. Lévite revenu de l'exil avec Zorobabel ( Ne 12:11 ) ; probablement =Johanan (verset 22). 15. Le plus jeune des quatre frères Macchabées, fils du prêtre Mattathias (2Ma 8:22,1Ma 5:24,55) ; Jonathan

Égyptiens, Phéniciens, Israélites, ont exploité des carrières de pierre (voir ce mot). 1. ailleurs désigne des images taillées, statues ou idoles de faux dieux (De 7:5,25 12:3, Esa 21:9 30:22 vaut donc mieux lire : « pierres taillées » (Reuss), et il est permis d'y voir celles de Jos 4:8 , 20 2. Dans 1Ro 6:7, au texte peu clair et qui interrompt la description du Temple, les traducteurs n'ont pas 2 de long, sur 4 m. de large et 4 m. 1/2 de haut (fig. 41).

faillit périr), lequel passe à Tarse (voir ce mot), la capitale, ville natale de saint Paul ( Ac 21:39 22 :3 ) ; 2. au Nord et à l'Ouest, en un pays montagneux, la Cilicie Tracheïa (=raboteuse), dominée par célèbre bataille d'Issus, puis aux Séleucides, enfin aux Romains, qui en supprimèrent les pirates et, en 22 Dans l'affaire d'Etienne à Jérusalem, se firent remarquer les Juifs de Cilicie ( Ac 6:9 ), parmi lesquels Ac 11:25 , Ga 1:21 ), puis au début de son 2 e voyage missionnaire, au départ d'Antioche ( Ac 15:40 )

Le prophète fait ensuite entendre un appel à la conversion ( Za 1:2 , 6 ), fondé sur l'expérience des 1-13 , Heb 2:5 , 17 ). Esd 5:1 , Ag 1:1 2:10 ) Zacharie appartenait à une famille sacerdotale. ( Za 13:3-6 ). 2° Le Jour de l'Éternel est présenté dans un second tableau ( Za 14:1 ). Nous adoptons l'hypothèse de van Hoonacker qui, notant les liens de Za 1  ; avec Jer 22 Jer 23 , y reconnaît

Dieu ( Ps 119:105 , Pr 6:23 ) la parole des prophètes ( Jn 5:35 , 2Pi 1:19 ), les témoins du Christ et suivants , Lu 12:35 ), l'orgueil ( Pr 21:4 ), l'oeil ( Mt 6:22 , Lu 11:34-36 ) ; voir Lumière. Ro 15:4 , Job 29:3 , Ps 18:29 119:105 132:17 , Pr 6:23 , Sop 1:12). , Eze 1:13 , Da 10:6 ) ; dans Sir 43:8 c'est le terme de « vase » qui désigne un flambeau. A l'hébreu ner correspond dans le N.T. le grec lukhnos pour désigner une lampe ( Mt 5:15 6:22 , Mr 4:

(=jardin). 1. Chaîne montagneuse, longue d'une vingtaine de km., orientée de N. -O, à S. , au Carmel, fut un des vaincus de Josué ( Jos 12:22 ). , Ca 7:6 , Mic 7:14 ). contraire, le Carmel semblait-il SÊ, d. essécher, on en tirait un présage de malheur ( Jer 4:26 , Am 1: 2 , Na 1:4 ).

particulières : dans 1Sa 28:9 le piège est littéralement un coup contre l'âme (=la vie) ; dans Mich, 7:2 , Jer 9:8 il s'agit d'embuscade ; dans Ps 18:6 119:61 , de cordes (celles de la mort ou des méchants) T ( 1Ti 3:7 6:9 , 2Ti 2:26 etc.). a le sens précis de filet du pêcheur dans une intéressante épitaphe pièges de l'égarement. » Le verbe dérivé pagideueïn (=prendre au piège) employé par les LXX et dans Mt 22 classique, se retrouve à propos de l'histoire de Joseph dans le Testament des XII Patriarches (Joseph 7:1)

Il se rendra chez Philémon, c-à-d. vraisemblablement à Colosses ( Phm 1:22 ). 2° Col et Eph La situation L'envoi de Tychique est mentionné des deux parts en termes presque identiques ( Col 4:7 , 9 , Eph 6:21,22 III PARTIE PRATIQUE ( Col 3:1-4:6 ). Quant à la communauté, elle est en majorité pagano-chrétienne ( Col 1:13 , 21-27 2 18 3:6-7 ), de formation et d'esprit pauliniens ( Col 1 6,7 , 23,24 2:5 , 7 ).