:10 , Jer 14:4 , Joe 1:11 ), qui à partir de l'exil sont souvent misérables ou esclaves (2Ro 25:12, Za quand leur labour peut se faire dans des conditions normales, c'est un symptôme des temps de paix ( Am 9: Comme métaphore, le labour évoque le plus souvent l'idée de travail ( Pr 20:4 ) ; comp, en franc, labour nos versions traduisent alors le verbe « labourer » par « machiner », ou termes analogues ( 1Sa 23:9 --Voir ( Lu 9:62 ) Joug.

. 2Sa 18:17 ) la fosse est le plus souvent un autre nom de la tombe ( Esa 38:17 et suivant , Eze 26:20 Syn. traduit quelques fois : tombe, ou tombeau ( Ps 28:1 103:4 107:20 ), ou corruption ( Ps 16:10 ). applications de cette image aux méchancetés des ennemis (Sir 12:16), à la captivité des prisonniers ( Za 9:11 ), à la servitude où fait tomber la femme de mauvaise vie ( Pr 22:14 23:27 ). juste rétribution du pécheur, qui tombera lui-même dans la fosse qu'il a creusée pour autrui. ( Ps 7:16 9:

Les anciens attribuent le venin de la vipère à sa langue ( Job 20:16 ). Mais la langue peut aussi : -guérir ( Pr 12:18 ), -valoir le pur argent ( Pr 10:20 ), -être comme la Les langues nommées dans la Bible sont : -l'hébreu ou « langue judaïque » (2Ro 18:26,28, Jn 19:20 , Ac prophètes prévoient que le message de Dieu franchira cet obstacle des langues multiples ( Esa 66:18 , Za 8:23 , Apoc, 5:9 7:9 17:15 etc.).

8-17 , Esa 54:9 , Jer 33:20 , 25 ). Heb 9:4 ). -21 61:1-3 Eze 16:59-63 20:39-42 , à rapprocher de Eze 34:20-26 ). 11 , Mic 5 , Jer 23 , Eze 34 Eze 37 , Za 3 Za 6 ), et quand Jésus viendra exaucer les prophètes et fonder Heb 7:20-28 8:6-13 , Ga 3:2-18 ).

9 , 2 Ro 18:32). 1. temps de deuil ( 2Sa 12:20 14:2 , Da 10:3 ) ou de jeûne ( Mt 6:17 ). Parmi ces « fils de l'huile », selon l'expression littérale de Za 4:14 , il faut ranger les rois (Saül Le premier acte consistait à secouer les oliviers (voir ce mot) pour abattre les olives (De 24:20) ; Cent.), et qu'on employait pour les lampes du tabernacle ( Ex 27:20 , Le 24:2 , 1 Ro 5:11 ).

en bois ; Jer 10:3 semble parler d'une herminette ; et 1Sa 13:20 , Ps 74 = Esa 10:15 , de cognées Le ; c'était un des travaux publics au temps de David ( 2Sa 12:31 , 1Ch 20:3 ). Za 1:20 ) ; à l'époque du N.T., l'ouvrier en cuivre ( 2Ti 4:14 ). et suivants , Eph 2:20-22 , etc.). 2. 7:7 ), la canne, ou règle à mesurer ( Eze 40:3 ), le cordeau ( Za 1:16 ).

d'airain et de fer sur la forge ( Ge 4:22 ), puis impliquée pour les holocaustes offerts par Noé ( Ge 8:20 condamnés ( Jer 36:23 , 1Ma 1:56, Ac 19:19 ), et surtout les idoles et les images taillées. ( Ex 32:20 --Le supplice du feu était prévu par la loi pour certains crimes abominables ; voir ( Le 20:14 21:9 , ci-dessus, I, 2), ainsi la souffrance est destinée à épurer, à éprouver la foi comme l'or ou l'argent ( Za Jude 1:23 , et « le tison arraché du feu » : Am 4:11 , Za 3:2 ).

ne parle que d'un ânon, il met en scène deux animaux, parce qu'il pense à la prophétie de Zacharie ( Za « ils lui comptèrent 30 pièces d'argent » ( Mr 14:11 parallèle Mt 26:15 ), se rapprochant ainsi de Za Et un peu plus loin ( Mt 27:9 ), à propos du champ du potier, il cite librement Za 11:12-13 , mais il T, depuis les premières pages ( Ge 4 ) jusqu'aux dernières ( 2Ch 24:20 , 22 ) --car l'A. Jéhojada, tandis que l'évangéliste lui donne machinalement un autre patronyme, qui provient du prophète ( Za

contraire le grincement des dents, qui peut être l'effet de crises nerveuses attribuées aux démons ( Mr 9: manifestation, commune en Orient, de haine violente, soit dans le triomphe de la méchanceté ( Job 16:9 N'avoir plus que « la peau des dents » ( Job 19:20 ), c'est avoir tout perdu (n. de Vers. prophètes qui dévorent le peuple ( Mic 3:5 ), oppresseur impitoyable ( Job 29:17 ), ennemi sanguinaire ( Za 9:7 ), les méchants en général ( Ps 3:8 58:7 124:6 ), leurs armes mêmes ( Ps 57:5 , Pr 30:14 ).

Dieu réprimande les coupables ( Ps 50:21 , Pr 30:6 , cf. 2Pi 2:15 et suivant ) et jusqu'à Satan ( Za 3:2 , Jude 9 ) ; la Sagesse fait des remontrances en Son nom ( Pr 1:23 , 25 , 30 10:17 ) ; il reprend Sir 18:15-18 20:15 41:22) 2. profit ( Pr 13:18 15:5 , 31 s etc.). ce sont les méchants oui détestent la réprimande ( Am 5:10 , Pr 9: démoniaque (voir Possession démoniaque) il réprimande le démon lui-même qui envoûte le malade ( Mr 1:25 9:

d'abord aux quatre points cardinaux ; mais elle signifie plutôt : de tous côtés, de toutes parts ( Eze 37:9 , Jer 49:36 , Za 2:6 6:5 , Da 8:8 11:4 ). poids du vent ( Job 28:25 ) ; il commande à tous les vents ( Ge 8:1 , Jer 51:1 , Ps 147:18 , Sir 43:17,20 Le vent fournit de nombreux symboles : il exprime la rapidité ( Ps 55:9 ), la puissance ( Ps 78:26 ). emporte tout ce qu'on lui livre ( Ex 10:19 , No 11:31 , Job 21:18 27:21 , Esa 41:16 , Eze 5:12 , Sir 5:9,

(Hébreu : 1. ari, aryéh, lion adulte, Ge 49:9 Jug 14:8 Da 6:7 , etc. ; 2. lâbi, lebîyyah, lion ou lionne Jadis commun en Palestine, dans les forêts et fourrés du Jourdain ( Jer 5:6 49:19 50:44 , Za 11:3 ), gardait dans des fosses (voir ce mot), et il arrivait qu'on leur jetât des condamnés en pâture ( Da 6:20 Deux passages à propos du lion méritent une mention explicative. 1° Dans 2Sa 23:20 est cité comme un Le lion était un motif favori de la sculpture hittite (fig. 20).