Esa 9:11  : les Syriens par devant (E.) et les Philistins par derrière (O.) ; ou Job 18:20  : les peuples , opposée à celle de devant (hayyâm haqqadmôni), c-à-d, la mer orientale, la mer Morte ( Joe 2:20 , Za c'est yâmîn (=droite) ou thémân (voir Théman), beaucoup plus fréquent ( 1Sa 23:19-24 , Job 39:29 , Za 9:14 etc.) ; cf.

prophète », qui, avec d'autres documents, servit de source au livre des Chroniques ( 1Ch 29:29 , 2Ch 9: Nom d'une grande famille de Jérusalem ( Za 12:12 ).

bien connaître celles-ci, les traducteurs peuvent hésiter pour le choix du mot français : réservoir ( Za peut être en terre, en airain (1Ro 7:15), en argent ( No 7:84 et suivant ), en or (1Ro 7:50, Esd 1:9

Ge 50:9 , Ex 14:9 , 17 , 1 Ro 4:26, Esa 21:7 , Eze 26:10 27:14 , Joe 2:4 , Hab 1:8 . 3. rèkech, cheval impressionné le peuple élu ; Job et les prophètes en conservent l'écho ( Job 39:22-28 , Jer 47:3 , Za :3 , Jas 3:3 , Ap 14:20 ), les clochettes : ( Za 14:20 ) des couvertures de prix garnissaient les chars le cheval est souvent le symbole d'une puissance de combat aux déplacements rapides et lointains ( Za 6:1 , 8 , Ap 6:1-8 9:7 , 17-19 19:14 ).

d'homme : « Saül était plus haut que tout le peuple depuis l'épaule et au-dessus » (trad. litt, de 1Sa 9 comme une accusation fausse ( Job 31:36 ), soit une dignité : l'empire au lieu de coups de verges ( Esa 9: :25 et suivants ), soit le service en commun de Jéhovah « d'une même épaule » (trad. litt, de Sop 3:9) 29 , Za 7:11 ) ; mais l'évangéliste de l'exil annonce la tendresse de l'Éternel qui portera ses enfants » (De 33:12), et les traductions : côte ( No 34:11 ), montagne ( Jos 15:8 etc.), frontière ( Eze 25:9

. 1° Jéhovah, qui avait fait d'Israël la vigne de son choix ( Esa 5:2 ), l'avait mis à part ( No 23:9 ), gardé ( Esa 27:3 ), environné comme d'un mur de feu ( Za 2:6 ) ; mais quand il l'avait châtié de son infidélité en faisant rompre ses clôtures ( Ps 80:13 ), dévaster son sol (verset 9 et suivant ), en l'évangile universaliste de Luc, écrit pour les païens, n'a pas gardé le détail de la haie ( Lu 20:9

, c'est, symboliquement, à droite d'un homme que se plaçait son accusateur au tribunal ( Ps 109:6 , Za La main, instrument de la plupart des travaux, devient l'emblème du travail lui-même ( Ps 90:17 , Ec 9: désigner le Sud. ( 1Sa 23:19-24 , 2Sa 24:5 ), « à main gauche » pourle Nord ; voir ( Ge 14:15 , Job 23:9 Avoir les mains fortifiées, c'est prendre courage pour un travail ( 2Sa 2:7 , Za 8:9-13 etc.). l'aspect des mains révèlent l'inspirateur de nos pensées et de nos actes ( Esa 44:5 , Apo 13:16 14:9

et petit-fils de Lévi ( Ex 6:17 = Simaï ; 1Ch 6:17 23:7 , 10 ) ; ancêtre des Siméites ( No 3:18-21 , Za Autre Lévite, ancêtre d'Asaph ( 1Ch 6:42 ). 9.

, terme général pour « corde » (voir ce mot), a le sens spécial de cordeau à mesurer dans Mic 2:5 , Za extension, le terme hébreu désigne aussi la portion d'héritage qui a été mesurée ( Ps 16:5 ), le lot (De 32:9

arbre élevé (Salonique, Smyrne, Liban, etc.), car la cigogne préfère gîter le plus haut possible ; Za 5:9 fait allusion à la puissance de ses ailes.

:10 , Jer 14:4 , Joe 1:11 ), qui à partir de l'exil sont souvent misérables ou esclaves (2Ro 25:12, Za quand leur labour peut se faire dans des conditions normales, c'est un symptôme des temps de paix ( Am 9: nos versions traduisent alors le verbe « labourer » par « machiner », ou termes analogues ( 1Sa 23:9 symbolise fidélité dans la tâche et confiance en ses résultats, deux aspects de la foi en Dieu ( 1Co 9: --Voir ( Lu 9:62 ) Joug.

Nord qu'arrivera le vainqueur de Babylone, Cyrus, roi des Perses et des Mèdes ( Esa 41:25 , Jer 50:3 , 9 Za 2:6 6:6 ).