» ( Ps 137:5 ). 4:2 ) ou même de quatre ( Ps 1:3 ). Il est intéressant de noter que l'air des Ps 57, Ps 58, Ps 59 , Ps 75 est justement nommé « Ne détruis 22:1 ) ; « Les lis » ( Ps 45:1 , 60:1 ) ; « Colombe des térébinthes lointains » ( Ps 56:1 ). original araméen suivait sans doute les règles de la poésie hébraïque énoncées plus haut ( Lu 1:16-55

39 , Jn 8:1 , Ac 1:12 ) ; le mont Sion (voir ce mot), colline sur laquelle était bâtie Jérusalem : ( Ps II La « montagne de l'Éternel » peut aussi désigner Sion, ou Morija ( Ge 22:14 , Ps 24:3 , Esa 2:3 30 Esa 37:24 ) ; d'elles se détache au Sud le mont Thabor, isolé dans la plaine d'Esdrelon ( Jug 4:6 , Ps Les montagnes sont l'objet de nombreuses comparaisons ou métaphores poétiques : ( Ps 98:8 , Esa 49:13 55:12 Jer 13:16 51:25 , Ps 72:3 etc.) emblème de stabilité ( Esa 54:10 , Ps 90:2 104:8 ), vu l'étendue

on ne peut faire que de vagues conjectures. 2. qôts ( Ge 3:18 , Ex 22:6 , Jug 8:7 , 16 , 2Sa 23:6 , Ps ). 10. tsininîm. « ... et des tsininîm dans vos côtés » ( No 33:55 ). « Si vous vous mêlez avec ces comme une haie de khédèq  » ( Pr 15:19 ). 13. sirpad. « A la place du sirpad croîtra le myrte » ( Esa 55 poseront sur tous les naalsoûtsîm ». « Là où croissait le naatsoûts s'élèvera le cyprès » ( Esa 7:19 55 vos chaudières aient senti le feu de Vâtâd..., que le tourbillon l'emporte » ( Jug 9:14 et suivant , Ps

le pain est ainsi devenu l'emblème des conditions de la vie assurées par la Providence divine ( Esa 55 Force et soutien de l'homme ( Ps 104:15 , Ge 18:5 , Esa 3:1 ), c'est l'aliment nécessaire (Sir 29:21) Ps 37:25 , Jer 44:17 ), du reste assurée par le travail régulier ( Pr 12:11 31:14 ). l'Éternel « brise tout bâton de pain » (expression littérale dans Ps 105:16 , Eze 4:16 , Le 26:26 ), Ps 42:4 ), le pain du deuil ( Os 9:4 ), le pain de l'intelligence, que donne la sagesse (Sir 15:3) ;

: les migrations de la tourterelle ( Jer 8:7 , Ca 2:12 ), le vol puissant et rapide de la colombe ( Ps 55:7 ), la beauté de ses plumes ( Ps 68:14 ) et de ses yeux ( Ca 1:15 4:1 ) ; les risques qu'elle court La tourterelle de l'Éternel représente les siens, persécutés mais fidèles, qu'il n'abandonne pas ( Ps

Cette fidélité de Dieu s'allie à sa bonté ( Ps 25:10 ) aussi bien qu'à sa justice ( Ps 45:5 ). Le Dieu de vérité est celui auquel on peut se fier ( Ps 31:6 ), qui tient loyalement ses promesses ( est digne de foi : ( Esa 45:23 ) connaître par elle sa pensée et sa volonté, c'est saisir la vérité ( Ps et le roi ( Ex 18:21 , Pr 20:28 ) ; elle sera en particulier la vertu essentielle du Messie promis ( Ps le vrai pain du ciel, le vrai cep, le seul vrai Dieu, le témoin fidèle et véritable, etc ( Jn 6:32 , 55

La repentance du péché consiste à « revenir », à « retourner » à Dieu (De 4:30,1Ro 8:47, Esa 55:7 , Os somme, dans les Ecritures, la vraie repentance consiste donc dans la tristesse d'avoir offensé Dieu ( Ps 51:5 61:1-5 38:1-9 ), dans la confession du péché ( Ps 32:5 51:3 , 6 , Jer 3:12 et suivant ), dans le

Le mot hébreu rékab signifie « qui voyage », donc nomade. 1Ch 2:55 apparente les Récabites aux Kéniens , ou tout au moins des chantres, pris parmi les Récabites, comme le supposent les LXX en mettant au Ps premiers exilés » (de 597) ; Vatable a proposé, avec plus de raison, de comparer plutôt Jer 35:2 avec Ps

semeur peut être attristé par cette dernière crainte, mais devenir plus tard un joyeux moissonneur ( Ps Car c'est Dieu qui fournit la semence au semeur ( Esa 55:10 , 2Co 9:10 ) ; et l'oeuvre régénératrice

Magnificat anima mea Dominum =mon âme magnifie le Seigneur), dif éantique chanté par Marie ( Lu 1:46-55 nom d'Elisabeth (verset 41) si ce n'est pas celle-ci qui a gardé la parole du verset 42 jusqu'au v. 55 Ses « exploits » dans les Ps 71:16 , 19 , etc.), ineffable bienfait qui sera toujours célébré ; (cf. (c) rassasier les meurt-de-faim et rejeter les opulents ; 4° Dieu vient secourir Israël (verset 54,55

. ; ainsi s'expliquent, sans se justifier, certaines imprécations comme celles de Ps 137:7-9 et certaines même d'Élie, il y a tout l'abîme de la révélation de l'Évangile (cf. 1Ro 18:40,2Ro 1:10,12 et Lu 9:55

Pour l'hypothèse relative à son nom dans le Ps 110 , voir Alphabétique (poème), III, 3. 4. Le frère du Seigneur ( Mr 6:3 , Mt 13:55 ), considéré quelquefois comme le même que Simon le Cananite