VILLE
Pour les tours ( Ps 48:13 ), voir ce mot ; pour les sacrifices humains liés à la construction des murs Il est parlé de gardes aux murailles dans le beau Ps 127:1 et ailleurs (voir Sentinelle). 2. Porte. bélier et même du feu ( Ne 1:3 ) ; elles étaient munies de plaques de métal et de verrous de fer ( Ps Devant les infidélités et la déchéance de la « ville du grand Roi » ( Ps 48:3 , Mt 5:35 ), « ville de Dieu » ( Ps 87:3 ), « ville de JHVH » ( Ps 48:9 ), « ville sainte » ( Mt 4:5 27:53 ), mais injuste,
ELOÏ, lamma sabachtani?
C'est une citation de Ps 22:2 ; Matthieu et Marc la reproduisent un peu différemment : dans Matthieu Ce fut vraiment ici l'heure de la Puissance des ténèbres dont Jésus avait lui-même parlé, dans Lu 22:53
RIRE
Le même verbe peut s'appliquer au sourire amical ( Job 29:24 ), ou se traduire par jouer ; voir ( Ps aussi la raillerie proprement dite, le sarcasme et l'objet de risée ( Job 30:1 , La 1:7 , Sag 5:3, Ps verbe hébr., lâag, qui, lui, signifie toujours railler, et qu'on retrouve dans 2Ro 19:21, Job 9:23 , Ps lorsqu'il déclare qu'elle n'est pas morte maïs endormie ( Mr 5:40 parallèle Mt 9:24 parallèle Lu 8:53 la moquerie, manifestation de méchanceté, d'orgueil ( Pr 1:22 21:24 etc.), parfois d'incrédulité ( Ps
ANGE
( Ps 89:8 ). Dieu juge ( Ps 82:1 ) ; il est grand et redoutable par-dessus tous ( Ps 95:3 96:4 ). Ses anges le louent ( Ps 148:2 ), le bénissent ( Ps 103:20 ). Puissants et forts ( Ps 103:20 ), ils obéissent à sa parole et font sa volonté ( Ps 103:21 ). Innombrables et capables d'action ( Mt 26:53 ), mobiles comme il appartient aux esprits ( Jn 1:51 ),
MAL
Les humbles pleurent et implorent dans les Psaumes de repentance ( Ps 6 Ps 51 Ps 130 Ps 38 Ps 35 Ps 25 Crée en moi un coeur pur... soutiens-moi par un esprit de bonne volonté » ( Ps 51:7 , 12 ). Ceux-ci attendent le « salut d'Israël » et seront en état d'accueillir le Messie souffrant de Esa 53
ANIMAL
15 , 34 etc), soit comme victime pour les sacrifices ( 2Ch 7:5 15:11 etc.), soit enfin comme image ( Ps 78:52 119:176 , Esa 53:6 etc.). 2:11 6:17, Esa 31:1 , Za 9:10 12:4 ), mêlée de crainte en raison de sa vigueur et de son agilité ( Ps manières variées : citons le piège ( Ec 9:12 ) et le filet qui servait non seulement pour les oiseaux ( Ps mais était aussi très redoutée en raison des dégâts qu'elle pouvait causer : (1Ro 8:37, Am 4:9 7:1 , Ps
MESSIE
L'onction était en Israël le rite du sacré ( 1Sa 9:16 15:1-17 Ps 18:50 20:7 La 4:20 ), d'où la formule Ps 105:15 ). Pierre, dans Ac 4:27 , applique à Jésus la parole du Ps 2 : « Pourquoi les princes se liguent-ils contre Ps 2:10 22:28 72:17 ) aussi les psaumes étaient-ils chers à Jésus qui s'y retrouve et qui les cite. Esa 53:9 ), ou encore sur les nations païennes ( Esa 53 3 , 7 ), ou enfin sur le Temple. » ( Esa 53:
SERMENT
Ps 132:2-11 95:11 , cité Heb 3:8 et suivants , Jer 11:5 , Sag 12:21, Ac 2:30 , Ps 110:4 , cité Heb 7: » ( Ge 31:53 ) ; ou encore : « Le Seigneur est vivant », ou : « Aussi vrai que l'Éternel est vivant et
PERFECTION
conduit jusqu'au seuil d'où l'on contemple la suprême splendeur de l'amour qui s'immole. ( Esa 52:13-53 Ce Dieu étant le Dieu fidèle dont les voies sont justes et la Parole éprouvée (De 32:4, 2Sa 22:31 , Ps 18:30 19:7 Ps 119 ), l'A. devant Dieu irréprochable et dans l'intégrité ( Ge 17:1 , De 18:13, Esa 33:15 et suivant , Eze 18:5-9 , Ps
PROPRIÉTÉ, HÉRITAGE
17:2 19:14 , Mic 2:3 , Mt 21:38 , Lu 12:13 , le même terme est employé à propos de la Loi (De 33:4, Ps 119:111 ), des fils ( Ps 127:3 ), d'une propriété quelconque ( Pr 20:21 ) des dîmes des Lévites ( No 18:21 ), de l'exaucement de la prière ( Ps 61:6 ) et même des châtiments divins ( Job 20:29 27:13 ). voie de tirage au sort de propriétés communes ; il peut y être fait allusion dans des textes comme Ps Elle se réalise avec Moïse ( No 33:53 , De 4:1 12:10).
MAGNIFICAT
Ses « exploits » dans les Ps 71:16 , 19 , etc.), ineffable bienfait qui sera toujours célébré ; (cf. Ge 30:13 , Lu 1:4 11:27 ) 3° Dieu répare l'injustice (verset 50,53) : parce que saint et miséricordieux
DIEU (les noms de)
de la Bible parle de la négation de Dieu, et c'est pour y voir une marque de folie, d'imbécillité ( Ps 14:1 = Ps 53:1 ). leur orgueil impie que Dieu n'intervient pas dans les choses humaines et ne punit pas les méchants ( Ps évoquerait la crainte inspirée par un supérieur ; cette crainte est exprimée directement dans Ge 31:42 , 53 On en trouve la plus belle définition dans le Ps 89:6-12 .