ce phénomène ( Job 3:9 41:9 , Ps 139:9 ), l'attribuent au Créateur ( Job 38:12 , Am 4:13 ), racontent importants qui se sont produits à ce moment du jour nouveau ( Ge 32:24-26 , Jug 6:15 , 1Sa 9:26 , Jon 4: :9 = Ps 108:3 , Sag 16:28), en font un symbole d'apparition certaine ( Os 6:3 ), irrésistible ( Joe 2: 2 ), splendide ( Esa 14:12 , Ca 6:10 ), lumineuse ( Esa 8:20 58:8 ). Dans Esa 47:11 , il faut sans doute lire, non : « sans que tu en voies l'aurore » (Sg.), mais « sans

136:6 ), retenue par des colonnes qui soutiennent aussi les cieux ( 1Sa 2:8 , Ps 75:4 , Job 9:6 ). les bons fruits ( Mt 13:8 , Mr 4:8 ), mais il faut la travailler ( Esa 5:2 , 2Ti 2:6 , Jas 5:7 ) et la fumer ( Ps 83:11 , Jer 8:2 9:22 16:4 25:33 , Lu 13:8 ), car le sol a été maudit ( Ge 3:17 4:12 ). On peut s'y asseoir ( Job 2:13 , Jer 13:18 , La 2:10 , Mt 15:35 ). Un jour, Jésus écrit du doigt sur la terre, sans doute pour épargner la femme accusée ( Jn 8:6 , 8 ).

les péchés de son père », le Livre des Rois donne à penser qu'il adora des divinités étrangères et sans Deuxième fils de Samuel ( 1Sa 8:2 , 1Ch 6:28 ). 3. Fils de Jéroboam, mort en bas âge (1Ro 14:1). 4. Chef de la huitième famille de prêtres ( 1Ch 24:10 ), peut-être le même que celui de Ne 10:7 et Ne 12 :4  ; c'est à cette famille qu'appartenait le prêtre Zacharie, « de la classe d'Abia » ( Lu 1:6 ). 6. Femme de Hetsron ( 1Ch 2:24 ). 7. Femme d'Achaz, mère d'Ézéchias ( 2Ch 29:1 ) =Abi (2Ro 18:2).

Prêtre musicien ( 1Ch 15:24 ). 2, 3, 4. Nom de trois prêtres ou lévites différents qui apposèrent leur sceau à l'alliance de Néhémie ( Ne 10:4 L'un d'eux appartenait probablement à la famille de Lévites du même nom ( Ne 9:4 et suivant ) ; et ce doit être le prêtre de Ne 10:4 dont le nom revient dans Ne 12:14 et est écrit Sécania dans Ne 12:3 ( peut-être aussi dans 1Ch 24:11 ).

16 . 2. . 4. Fils de Kénaz ( 1Ch 4:13 et suivant ). 7. Descendant de Siméon ( 1Ch 4:35 ) 8. Un des chefs du retour de l'exil avec Zorobabel ( Esd 2:2 , Ne 12:1-12 ) ; probablement Azaria de Ne Prêtre qui s'établit à Jérusalem ( Ne 11:11 ) ; peut-être le même que le précédent.

6-8 3:9-15 4:4 5:5-15 , 21-24 6:4-8 ). chez Amos et Osée ( Os 13:12-16 ), le jugement est dirigé contre Dans Ésaïe ( Esa 2:6-21 8:1-4 9:7-13 17:6-11 28:1-4 ) et Michée ( Mic 3:12 ), c'est Juda qui doit être 18 2:4-15) et subiront leur châtiment. songe aux souffrances de son peuple ; à ses yeux, seul Israël est sans faute ( Hab 1:2-4 , 13 etc.), En conclusion, on peut affirmer que l'eschatologie du judaïsme est en grande partie un développement

Fils de Sem ( Ge 10:22 , 1Ch 1:17 ), ancêtre des Élamites (art. suiv.). 2. Portier corite ( 1Ch 26:3 ). 4. Ancêtre d'une famille dont 1.254 membres revinrent en Palestine avec Zorobabel ( Esd 2:7 , Ne 7:12 ) L'un d'eux pressa Esdras de mettre fin aux mariages mixtes ( Esd 10:2 ) et 6 de ses membres durent renvoyer 31 , Ne 7:34 ) sans doute le même que le n°4. 6.

champs ( Lu 13:8 ), quelques fois mélangé de paille ( Esa 25:10 ), et aussi comme combustible ( Eze 4: multiplie les prescriptions de brûler les excréments des animaux offerts en sacrifice ( Ex 29:14 , Le 4: peut devenir, comme beaucoup d'objets de rebut, ni engrais ni combustible. terrible châtiment (1Ro 14:10, Esa 25:10 , Mal 2:3 ). S., à l'angle des vallées du Cédron et sans doute de celle de Hinnom (voir ce mot) ; peut-être devait-elle

Kénien ( Jug 1:16 4:11 ) qui, sur les instances de Moïse, accompagna les Israélites et leur servit de Il est désigné comme le beau-père de Moïse dans Jug 4:11 , et peut-être dans No 10:29 . Mais la même qualité de beau-père de Moïse est attribuée par Ex 2:18 et Ex 2:21 à Réuel, et par Ex 3: 1 4:18 18:1 à Jéthro ; cette diversité de noms n'a pas encore trouvé d'explication satisfaisante. Il peut être utile de se rappeler que les prêtres arabes ont très souvent deux noms différents dans les

Le vent varie d'intensité et de direction avec la hauteur : il peut atteindre de grandes vitesses (50 redoutable en mer ; voir ( Ex 14:21 , Ps 48:8 , Eze 27:26 ) Palestine, V L'expression « les quatre vents » peut 6 6:5 , Da 8:8 11:4 ). 4, Ac 2:2 27:14 ). passant sans laisser de trace, il exprime le néant ( Ps 135:7 , Jer 5:13 10:13 22:22 51:16 , Prov, 11

Ville de Benjamin ( Jos 18:22 ) ; aujourd'hui es-Samra, à 5 km. au Nord de Jérico. 2. Montagne en Éphraïm ( 2Ch 13:4 ), peut-être près de la ville du même nom.

Les lèvres remuent pour la parole, même sans se faire entendre ( 1Sa 8:12 et suivant , Job 16:5 ) ; elles Syn., bouche). 2. , Pr 15:7 24:2 , Mal 2:7 ). Aussi le croyant demande-t-il à Dieu de veiller sur ses lèvres ( Ps 141:3 , Sir 22:27) ; Lui, il peut lèvres ( Pr 20:19 ) ; être réservé, c'est retenir ou fermer ses lèvres ( Pr 10:19 17:28 ), mais ce peut