Le Tirsatâ est un fonctionnaire persan, dont le titre équivaut à peu près sans doute à « Excellence » Il désigne sans le nommer Zorobabel ( Esd 2:63 , cf.

6-8 3:9-15 4:4 5:5-15 , 21-24 6:4-8 ). chez Amos et Osée ( Os 13:12-16 ), le jugement est dirigé contre Dans Ésaïe ( Esa 2:6-21 8:1-4 9:7-13 17:6-11 28:1-4 ) et Michée ( Mic 3:12 ), c'est Juda qui doit être 18 2:4-15) et subiront leur châtiment. Sans doute l'ancienne conception reste vivace chez Habacuc, ce prophète plein d'amertume parce qu'il songe aux souffrances de son peuple ; à ses yeux, seul Israël est sans faute ( Hab 1:2-4 , 13 etc.),

:3 ), d'humiliation ( 1Sa 7:6 , Jon 3:5 et suivants , 1Ro 21:27) ; cette marque d'humiliation était sans Peu à peu, d'autres jeûnes furent ajoutés à ceux-là, entre autres le jeûne de la fête de Purim, en souvenir Sans le supprimer--puisqu'il le pratique lui-même--ni d'ailleurs l'ordonner à ses disciples ( Mt 9:14 C'est dans cet esprit qu'il le pratique pour se préparer à son ministère ( Lu 4:1 , 4 ), et qu'il le 16 , 1Ti 4:1-5 ).

12 5:2 , Tit 2:3 , cf. 1Pi 3:2 ). L'adjectif adolos (litt., sans ruse), appliqué au lait ( 1Pi 2:2 ), signifie : non falsifié. reproche (amemptoï), sans tache (akéraïoï)... » (Php 2:15) ; c'est Dieu qui pourra les « faire paraître irrépréhensibles devant lui », au jour suprême ( Eph 1:4 , Col 1:22 , Jude 24 ), rachetés « sans tache L'épître aux Hébreux l'applique au mariage, qui est « sans souillure » ( Heb 13:4 ), et au Christ notre

Les deux fils d'Élimélec et de Naomi, de Bethléhem ( Ru 1:2 , 5 4:9 et suivant ) ; établis en Moab, ils Les noms si exceptionnels de ces deux frères ont sans doute été forgés pour la circonstance, comme allusion

Les paysans et les pauvres mangeaient habituellement du pain d'orge ( Jug 7:13 , 2 Ro 4:42, Jn 6:13 ) ou gruau ordinaire ( No 5:15 , 2 Ro 4:41) ; la sôleth ou fleur de farine ( Ge 18:6 , Ex 29 2-40 , 1 On la faisait lever en y incorporant un peu de pâte fermentée (voir Levain). Les matstsoth étaient des pains sans levain ( Ge 19:3 , Ex 12:39 , 1Sa 28:24 ). , Le 2:4-7 ) ; galettes azymes arrosées d'huile (id.) ; beignets au miel ( Ex 16:31 ) ; gâteaux aux raisins

Traduction un peu ambiguë du grec sêmeïon dans 2Th 3:17 . (cf. 1Co 16:21 , Col 4:18 ) Cette attestation, la plus formelle de ses épîtres, a dû lui paraître une précaution nécessaire pour le cas où on lui attribuerait à Thessalonique une lettre apocryphe ( 2Th 2: 2 ).

Ville sur la rive droite de l'Euphrate, donnée comme extrême limite à l'influence de Salomon (1Ro 4:24 II). 2. Les LXX ont, sans doute plus correctement, Thappuach (voir ce mot).

Fils de David ( 2Sa 5:16 , 1Ch 3:6 , 8 , répétition sans doute erronée ; 1Ch 14:7 ), appelé Elpélet dans 1Ch 14:5 . 2. Descendant de Saül ( 1Ch 8:39 ). 4.

Le diable, « père du mensonge », « menteur et meurtrier dès le commencement » ( Jn 8:44 ), est sans contredit souillure de l'âme est occasionnée d'après la Bible par l'infidélité à l'égard de Dieu (De 32:5, Jer 2: 19 3 , Col 3:5 , Jude 1:23 , 2Pi 2:10 ), les péchés de la langue ( Jas 3:6 ), l'hypocrisie ( Mt 23:25 ( Jas 1:21 ), de « garder le commandement sans souillure » ( 1Ti 6:14 ), afin que l'Église du Christ de la nouvelle Jérusalem ( Ap 14:4 et suivant , cf.

Guerrier de David ( 1Ch 11:43 ). 2. Archiviste sous David et Salomon ( 2Sa 8:16 20:24 , 1 Ro 4:3 , 1Ch 18:15 ). 3. Un des douze intendants de Salomon (1Ro 4, VS. : Jéhosaphat). 4. Père de Jéhu (2Ro 9:2,14). 6. Roi de Juda (de 872 à 850 environ). De là, sans doute, l'appréciation favorable dont les générations ultérieures entourèrent sa mémoire (

Syn.), que Sg. transcrit tel quel : Thachthim-Hodschi, doit représenter une faute de copiste ; il est peu probable que l'auteur ait ici choisi des noms peu connus. : « le pays des Hittites, vers Kadès » ; il s'agirait alors de Kadès sur l'Oronte, ce qui étendrait sans Voir Kadès, 2.