le code hébreu en exige six ( Ex 21:2 ). On comparera avec intérêt C. d'H. art. 1-2 avec Ex 22:18  ; art. 4 avec Ex 23:8  ; art. 8 avec Ex 21: 36 22:2-3  ; art. 9 avec Ex 22:7-9  ; art 14 avec Ex 21:16  ; art. 210 avec Ex 22:1,2  ; art. 120-126 Ce décalogue ne renfermant guère que des commandements qui se retrouvent dans Ex 21 à Ex 23 , on a été D'autre part, la manière de présenter les commandements : « Vous ferez », rapproche Ex 21 à Ex 23 (E)

c'est encore El. qui présida avec Josué au partage de Canaan entre les tribus ( Jos 14:1 17:4 19:51 21 Voy. aussi la généalogie d'Esdras ( Esd 7:1-5 ). 2. Lévite, descendant de Mérari ( 1Ch 23:21 et suivant ). 5. Frère de Judas Macchabée (1Ma 2:5 6:43-46,2Ma 8:23). 8. L.

Seïd Houda Ibn Yahoub (=Seigneur Juda fils de Jacob), près de l'emplacement de Césarée de Philippe ; 2. Manassé ( Jos 13:30 ), Jaïr descendant de Manassé par sa mère et de Juda par son père ; (comp. 1Ch 2: 5 2:21-23 ) 3. une corruption d'un nom de lieu, comme peut-être Kinnéreth ( Jos 19:35 ), que complétait Jourdain, au lieu de l'expression singulière « Juda du Jourdain » ; 4. l'addition erronée d'un copiste, que

22 , 25 10:12 , 15 De 11:15 29:23 32:2,2Ro 19:26, Job 5:25 , Ps 72:16 92:8 102:5 , 12 104:14 105:35 106 , délicate, fraîche, d'un beau vert, qui germe après la pluie (De 32:2, 2Sa 23:4 , cf. III Herbes odorantes. 1. anêthon. « Malheur à vous, pharisiens hypocrites, dit Jésus, parce que vous payez la dîme de la menthe, de Y anêthon et du cumin, et que vous négligez les choses les plus importantes De 14:22, Le 27:30 ) 2. hêdyosmon ( Mt 23:23 , Lu 11:42 ).

Ro 2:3 , 5 ), l'attention ( Esa 41:1 , Ac 21:40 ), le respect ( Job 29:21 , Sir 13:23, 1Co 14:28 , 30 , 34 , 1Ti 2:11 ), l'adoration ( Hab 2:20 , Soph, 1:7 , Za 2:13 ), la foi disciplinée, l'espérance patiente Il semble que pour la femme cananéenne ( Mt 15:23 ) son silence ait été celui de la mise à l'épreuve, La sensibilité de Pierre les avait ainsi compris ( 1Pi 2:21 , 24 ), l'âme passionnée de Paul les comprendra Jn L.

Père de Bénaja officier de David ( 2Sa 8:18 20:23 , 1 Ro 18, 1Ch 11:22 etc.). d'Aaron ; et dans 1Ch 27:34 , il faut probablement lire comme au verset 5 : « Bénaja fils de Jéhojada ». 2. Grand-prêtre sous Achazia, Athalie et Joas (2Ro 11:4-21). C'est le « Joad » de l' Athalie de Racine.

T, le dénonce ( Ps 5:10 12:3 , Da 11:21 , 32 ) et le condamne ( Pr 26:28 28:23 29:5 ) de diverses manières , et en particulier les flatteries vénales de « l'étrangère » ( Pr 2:16 6:24 7:5 ). , les paroles qui briguent la faveur ( Pr 19:6 ) ou qui entassent les épithètes élogieuses ( Job 32:21 Dans 1Th 2:5 , saint Paul emploie un mot grec classique, kolakia, qui évoque les procédés tortueux des Jn L.

Elle est énergiquement condamnée dans Le 19:15 , Job 13:8 , 10 32:21 , Mal 2:9 , et aussi (sous la forme nâkar pânitn =avoir égard au visage) dans De 1:17 16:19, Pr 24:23 28:21 . C'est que le Fils montrait le Père, et la Bible proclame avec grande vigueur que Dieu ne fait point acception de personnes (De 10:17, Job 34:19 , 2Ch 19:7 , Ac 10:34 , Ro 2:11 , Eph 6:9 , Col 3:25 , 1Pi 1:17 ). Ro 3:23 et suivants Ro 11:32 ).

:26 ), elles se tenaient tantôt à la porte des agglomérations ( Ge 38:14-21 ), tantôt sur le seuil de 16 5:3 6:24 23:27 ). société ( Mt 21:31 et suivant , Lu 7:37 ). 2. et suivant , Am 2:7 , Os 4:13 ). et de l'impureté ( Jn 8:7 , Ro 2:21 , 24 ). 3.

30:23 , Esa 24:2 ) est toujours gebèrèt (fém. du gebir =maître, de Ge 27:29 ) ; dans Eze 16:30 , plutôt 9 , 1Pi 2:18 ) que par celui de kurios ( Mt 6:24 , Eph 6:5-9 , Col 3:22 4:1 ). Cent, est l' arkhitriklinos ( Jn 2:8 ), « chef de la table » (Vers. la parenté ( Mt 10:25 13:27-52 , Lu 12:39 Lu 13:25 14:21 Mt 20:1 21:33 24:43 Marc 13:35 14:14 parallèle Jn L.

Le côté droit n'étant pas protégé, c'est, symboliquement, à droite d'un homme que se plaçait son accusateur :19-24 , 2Sa 24:5 ), « à main gauche » pourle Nord ; voir ( Ge 14:15 , Job 23:9 ) Orient. , Ac 2:23 5:12 etc.). Porter sur le front et la main l'empreinte du diable ou de Dieu signifie pour nous que la physionomie Sir 21:8).

Dieu réprimande les coupables ( Ps 50:21 , Pr 30:6 , cf. 2Pi 2:15 et suivant ) et jusqu'à Satan ( Za 3:2 , Jude 9 ) ; la Sagesse fait des remontrances en Son nom ( Pr 1:23 , 25 , 30 10:17 ) ; il reprend De nombreux exemples de reproches justifiés pourraient être cités ( Ge 21:25 37:10 , 1 Ro 1:6 , Ne 5: 7 , Lu 3:19 23:40 , Ac 11:2 , Ga 2:11 etc.). Jn L.