9 , 1Pi 2:18 ) que par celui de kurios ( Mt 6:24 , Eph 6:5-9 , Col 3:22 4:1 ). 20 ), homme d'expérience ( Heb 5:12 ). Cent, est l' arkhitriklinos ( Jn 2:8 ), « chef de la table » (Vers. Mt 12:49 et suivant ) Comparer l'image que le Stoïcien Epictète (3:22) applique à Dieu : « un maître Jn L.

Héthien au service de David proscrit par Saül ( 1Sa 26:6 ). 2. Sacrificateur à Nob ( 1Sa 21:1 22:11 ) ; arrière-petit-fils d'Héli par Phinées, car c'est probablement Ps 52:2 ). Son fils Abiathar, échappé au massacre, devint sacrificateur grâce à David ( 1Sa 22:20 23:6 , 9 etc.) Enfin un lapsus dans Mr 2:26 a fait attribuer à Abiathar l'aide que David reçut d'Ahimélec ; Matthieu

populaires par opposition aux dirigeants israélites (2Ro 24:14, Jer 34:19 , Za 7:5 etc.), la foule ( Le 20 :2 , 2 Ro 21:24, Eze 22:29 etc.), tantôt le peuple d'Israël dans son ensemble (2Ro 11:14,20 21:24, 2Ch 26:21 36:1 Jer 37:2 etc.), tantôt enfin la population mi-iuive, mi-païenne que les exilés trouvèrent en Palestine à leur retour de Babylone ( Esd 3:3 4:4 9:2 10:2-11 , Ne 10:30 ), et comprenant entre autres

contre un accusé devant la cour de justice est le faux témoignage, interdit par le Décalogue (De 5:20 parallèle Ex 20:11 , Mr 10:19 ) ; la Bible en contient quelques exemples célèbres (1Ro 21:13, Mt 26: au détriment d'autrui) : cette calomnie est interdite ( Le 19:16 ), dénoncée ( Ps 15:3 50:19 , Eze 22 9 ), et ils doivent en préserver la doctrine et la voie de Dieu ( 1Ti 6:1 , 2Pi 2:2 ). Jn L.

Za 3:1 ), son défenseur ( Ps 109:31 ), le personnage qu'il honorait de sa confiance ( Ps 110:1 , Lu 22 A table, chez les anciens, chacun met la main au plat pour se servir (Sir 31:14, Mr 14:20 ). 2. , Ac 2:23 5:12 etc.). , Sir 48:20) ; tendre les mains vers le pauvre pour lui faire l'aumône ( Pr 31:20 , Sir 7:32) ; regarder des mains, c-à-d, du pouvoir de quelqu'un ( Mt 17:22 , Lu 1:74 etc.).

Ce sable de l'Egypte est mentionné dans Ex 2:12  ; ailleurs il s'agit des sables des plages, limite de la mer ( Jer 5:22 , cf. Le sable est surtout cité comme symbole de l'innombrable : ( Os 1:10 ) Sir 1:2 ( Heb 11:12 etc.), postérité , ( Ge 22:17 32:12 Jer 33:22 ) deuils ( Jer 15:8 ), peuple (1Ro 4:20, Esa 10:22 48:19 ), armée ( Jos :15), comme la montée sablonneuse ce qui est pénible (Sir 25:20), tandis que le grain de sable représente

Voir aussi No 35:6 , 22-28 et Jos 20:1-9 . :23-27). l'adultère entraîne la mort des deux coupables ( Le 20:10 , De 22:22), ainsi que l'inceste ( Les relations contre nature sont punies de mort ( Ex 22:19 , Le 20:15 20:13 ). :2 ). En effet, la décapitation , mentionnée dans Mt 14:10 , Ac 12:2 , Ap 20:4 , et le crucifiement (voir ce

( Le 11:22 ). Elles ne se nourrissent que de végétaux. Les espèces les plus nuisibles sont l' acridium peregrinus et l' oedipoda migratoria. Les Apocryphes voient aussi dans les sauterelles un symbole d'armées innombrables ( Jug 2:20 ), de vie D. et Jn L.

eaux qui sont sous la terre. ( Ge 1:1 2:1 , Ex 20:11 , 2 Ro 19:15, Esa 37:16 , Ne 9:6 , Jer 23:24 32: Elle est personnifiée et invoquée dans De 32:1, Job 16:18 , Ps 114:7 , Esa 1:2 , Jer 6:19 22:29 . , 2Ti 2:6 , Jas 5:7 ) et la fumer ( Ps 83:11 , Jer 8:2 9:22 16:4 25:33 , Lu 13:8 ), car le sol a été 20 ), car elle lui appartient ( Ex 9:29 , 1Co 10:26 ), et recevoir la paix du Seigneur ( Lu 2:14 ). L.

28:23 29:5 ) de diverses manières, et en particulier les flatteries vénales de « l'étrangère » ( Pr 2: Dans 1Th 2:5 , saint Paul emploie un mot grec classique, kolakia, qui évoque les procédés tortueux des La flatterie, en effet, est surtout un péché de courtisans, (ex. : 2Sa 14:17-20 , Da 6:7 , Ac 12:22 ) ), ou de faux prophètes cherchant à plaire aux hommes plutôt qu'à Dieu (1Ro 22:13, cf. Jn L.

que les instruments agricoles (voir Charpentier). 2. Za 1:20 ) ; à l'époque du N.T., l'ouvrier en cuivre ( 2Ti 4:14 ). L' airain, alliage de cuivre et d'étain, était le plus souvent utilisé : pour objets cultuels ( Ex 38 Le fer, assez fréquemment cité (De 8:9, Jos 6:19 22:8 , etc., 1Ch 22:3 ), devient d'un usage courant , etc.) ; de même saint Paul ( 1Co 3:9 et suivants , Eph 2:20-22 , etc.). 2.

Festus prétend que Paul a perdu le sens ( Ac 26:24 ). 15:5 , 20 18:6 20:3 , Ec 4:5 etc.) ; elles recommandent de les éviter ( Pr 13:20 14:7 , Sir 22:13) et Les prophètes raillent la folie des idolâtres ( Jer 10:8 , Esa 44:20 , cf. folie ( 1Co 1:18-29 2:14 3:18 4:10 ). 2° La 2 e ép. aux Cor., écrite à la suite d'une crise de confiance Jn L.