Partie du corps humain ; mentionné au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10  ; il est aussi question de chameaux genoux de l'homme représentent la force : ils sont les premiers ébranlés par la terreur ( Eze 7:17 21 parodie ; pour ( Ge 41:43 ), voir Abrek ; 2° de supplication  : (2Ro 1:13, Mr 1:40 , Mt 17:14 ) on voit la prière à genoux paraît devenir plus fréquente ( Ac 7:60 9:40 20:36 21:5 , Eph 3:14 ), et l'on peut supposer que ce fut sous l'influence des cultes non-juifs.

L' adoration des astres est interdite au peuple d'Israël (De 4:19 et suivant ) ; qui s'en rend coupable La peine de mort par lapidation est aussi appliquée au blasphème . ( Le 24:13-16 ) L' usurpation de l'autorité L' enlèvement d'un homme libre pour en faire un esclave est assimilé au meurtre et puni de mort ( Ex L 'incendie se communiquant au bien du voisin donne lieu à un dédommagement, qui se réduit au strict Obscures aussi les mentions de gibet ou de pendaison  : ( No 25:4 , 2Sa 21:6 , 10 ) peut-être aussi bien

comme « le Fleuve » sans autre qualificatif ( Jos 24:2 , 24:14 2Sa 10:16 , 1 Ro 4:21-24 14:15 , Esdras Le nom hébreu de la Mésopotamie, ( Ge 24:10 , Ps 60:1 etc.) Ainsi que toute source d'eau en pays sec, les fleuves étaient considérés comme une fortune, un signe Ils symbolisent des grâces spirituelles dans Eze 47:1 et suivants , Esa 33:21 , Jn 7:38 , etc. L.

N'avoir plus que « la peau des dents » ( Job 19:20 ), c'est avoir tout perdu (n. de Vers. L'effet des acides sur les dents représente des désagréments ( Pr 10:26 , Sir 30:10), en particulier Dans Ps 22:21 , Vers. Le Siracide (21:2) compare les effets du péché à la morsure du serpent ou du lion. Jn L.

Chef du peuple, un de ceux qui scellèrent l'alliance ( Ne 10:21 ). 2. ( Ne 12:11 ), de la troisième génération après Néhémie (verset 22), donc très probablement le même que

La description si vivante du mineur dans Job 28 est certainement tracée d'après nature ; on y voit tout :14,21 etc.). C'est aussi de Tarsis que venait l'argent ( 2Ch 9:21 , Jer 10:9 ), ainsi que d'Arabie ( 2Ch 9:14 ). :18 , 21 , cf. Ls F. et Jn L.

C'est bien ainsi que la Bible nous le présente ( Esa 46:10 , Ps 33:11 103:21 135:6 2 Ro 18:25 et suivant , 2Ch 22:7 , Esd 7:18 , Pr 19:21 , Mt 18:14 , Jn 3:8 , 1Co 12:11 , Ro 1:10 15:32 , 1Co 4:19 , 1Pi 3: :10 , cf. 10:18 ) ; et qu'est-ce que la rédemption proposée à tout homme ? 2 , Ro 12:2 , Col 1:9  ; voir encore 1Jn 2:17 5:14 , Mt 7:21 , Heb 13:21 , etc.).

sous l'un des sikhim qu'Agar laisse son fils lorsqu'elle s'éloigne pour ne pas le voir mourir ( Ge 21 On y voit généralement un genêt, le genista roetam Forsk., retam des Arabes, fam. des Légumineuses, arbuste forment des buissons épais qui atteignent jusqu'à 3-4 m. de haut. 3. hadas, hadassîtn ( Za 1 : 8 , 10 On suppose que c'est l' atriplex halimus L., l'arroche pourpier de mer, de la fam. des Chénopodiacées M. et Jn L.

Une des quarante-huit villes attribuées aux Lévites, lors du partage de Canaan ( Jos 21:17 ) ; située C'est dans ce défilé, commandé au Nord par Micmas, au Sud par Guéba, que Jonathan accomplit son exploit , ainsi que les autres villes de leur ancien territoire, aux descendants de Benjamin au retour de l'exil pas la confondre avec Guibéa, sa voisine, dont elle est nettement distinguée ( Jos 18:24 , 28 , Esa 10 Guéba est aussi confondue avec Gabaon dans 1Ch 14:16 , Esa 28:21 . Aujourd'hui, village de Djéba 2.

Festus prétend que Paul a perdu le sens ( Ac 26:24 ). Il est vrai que certains critiques traduisent Mr 3:21  : « Car on disait (et non : ils disaient) qu'il Pr 29:9 ) ; elles annoncent les châtiments réservés aux insensés ( Pr 5:23 10:8 , 10 , 21 18:7 ). 11 1 , 18-21 12:6-11 ). Jn L.

Bethsaîda-Julias (qui prit ce nom de Julias sous la tétrarchie d'Hérode, en l'honneur de Julie, fille d'Auguste), que l'Est du Jourdain et à trois quarts d'heure au Nord du lac ; l'autre, modeste village de pêcheurs, que Houm) et Magdala (Medjdel) Bethsaïda était la patrie de Philippe, d'André et de Pierre ( Jn 1:44 12:21 Jésus y guérit un aveugle ( Mr 8:22 ), mais prononça aussi contre elle des malédictions ( Mt 11:21 , Lu 10:13 ) qui se réalisèrent, puisque la ville disparut.

On le voit, ces divers termes représentent des sacs ou bourses de toutes dimensions et d'usages très C'est dans son sac de provisions que Judith emporte la tête d'Holopherne décapité ( Jug 10:5 13:10 , :10 , 1 Ro 21:27, Esa 58:5 , Joe 1:13 , Est 4:3 ). Jésus emploie pour décrire des manifestations de repentir public en Orient ( Mt 11:21 ). Jn L.