Rivière de Babylonie ; sur ses bords demeurait Ézéchiel, exilé avec le peuple d'Israël ( Eze 1:1 , 3 3:15 10 :15 , 20 ). Aujourd'hui, canal navigable de Kabarou, à l'Est du site de l'ancienne Nippour ; c'est le nom même que

La mer produisit les premiers animaux vivants ( Ge 1:20 ). Jos 24:6 9:1 15:47 23:4 , Eze 47:19 ) ; elle est encore nommée « mer occidentale » (De 11:24, Joe 2:20 mer fournit de nombreuses métaphores : l'abondance des mers, ce sont les pêcheries (De 33:19) ; on y voit aussi une image d'immensité ( Job 11:9 , Ps 104:25 , Sir 18:10 24:29,31 43:24 etc.), d'impétuosité et L.

:6-20 ). chef des Lévites ( No 3:32 ) et reçut solennellement la succession d'Aaron sur la montagne de Hor ( No 20 C'est à Moïse et El. que l'Éternel ordonna de faire le dénombrement des hommes d'Israël ( No 26:1 , 4 Père de Jason (1Ma 8:17). 10. L.

14:2 , Da 10:3 ) ou de jeûne ( Mt 6:17 ). L' « oint » de l'Éternel était le représentant, l'envoyé de Dieu ( 1Sa 2:10 26:9 , 2Sa 1:14 , Ps 2:2 dans cet arbre dégarni, Ésaïe voit l'image de son peuple bouleversé par ses ennemis ( Esa 17:6 24:13 Cent.), et qu'on employait pour les lampes du tabernacle ( Ex 27:20 , Le 24:2 , 1 Ro 5:11 ). 61:1 , Ac 10:38 , 2Co 1:21 , 1Jn 2:20 , 27 ) J.

d'une rac. signifiant attacher), représente de même une bourse d'argent bien fermée ( Ge 42:35 , Pr 7:20 On le voit, ces divers termes représentent des sacs ou bourses de toutes dimensions et d'usages très C'est dans son sac de provisions que Judith emporte la tête d'Holopherne décapité ( Jug 10:5 13:10 , , deux messagers dressés contre le luxe de leur époque ; Ésaïe en est revêtu un certain temps ( Esa 20 Jn L.

trouve sous des formes analogues dans les Psaumes ( Ps 6:3 9:14 51:3 123:3 ) et les évangiles ( Mr 10 :47 , Mt 9:27 20:30 etc.). Jn L.

Les pierres sont des fragments de cette matière, tandis que les gros amas sont appelés rocs ou rochers La Palestine est une région essentiellement pierreuse (1Ro 10:27). :32 , Da 5:4 , Ac 17:29 , Ap 9:20 ). quelqu'un ou l'en frapper ( 2Sa 16:6 , Jn 8:59 10:31 Ex 21:18 ). les fêtes royales, aux pierres précieuses censées tombées du ciel avec la manne (tradition juive), à l'

--La fécondité de l'arbre fruitier dépend de Dieu, ( Le 26:4 , 20 ) mais les guerres lui étaient néfastes (De 20:20,2Ro 3:19, Jer 6:6 ) --Sept fois l'arbre sert de potence ( Ge 40:19 , De 21:22,23 Jos 8:29 10 Quatorze fois il est question d'arbres verdoyants, verts, touffus  ; (De 12:2 16:21, Esa 57:5 , Jer 2:20 3:6-13 17 2 , 8 , Eze 6:13 20:28 , 1 Ro 14:23 , 2 Ro 16:4 17:10, 2Ch 28:4 ) il s'agit alors des sacrifices que les Israélites, à l'imitation des idolâtres, offraient sur les hauts-lieux, hauteurs où une irrigation

Lévite, descendant d'Asaph ( 2Ch 20:14 ). 3. Lévite, portier ( Ne 12:25 ) ; peut-être le même que le précédent. 7. Lévite ( Ne 13:13 ). 8, 9, 10, 11. Quatre Israélites maris de femmes étrangères ( Esd 10:26-27 , 30 , 37 )

populaires par opposition aux dirigeants israélites (2Ro 24:14, Jer 34:19 , Za 7:5 etc.), la foule ( Le 20 :2 , 2 Ro 21:24, Eze 22:29 etc.), tantôt le peuple d'Israël dans son ensemble (2Ro 11:14,20 21:24, 2Ch 26:21 36:1 Jer 37:2 etc.), tantôt enfin la population mi-iuive, mi-païenne que les exilés trouvèrent en Palestine à leur retour de Babylone ( Esd 3:3 4:4 9:2 10:2-11 , Ne 10:30 ), et comprenant entre autres des marchands ( Ne 10:31 ).

L'aveuglement spirituel est la conséquence du péché en même temps que sa punition ( Job 36:12 Esa 42: 18-20 59:10 , Sop 1:17) ; il est mis en relation avec la méchanceté ( Pr 4:19 , Sag 2:21), l'idolâtrie ( Esa 44:18 ), l'égoïsme jouisseur ( Esa 56:10 ), la vénalité (Sir 20:29), l'incrédulité ( 2Co 4:4 ) , l'infidélité ( 2Pi 1:9 ), l'endurcissement ( Esa 6:10 , Ro 11:10 , Jn 12:40 etc.), la haine ( 1Jn 2 là il exauce les prières des plus humbles croyants ( Ps 119:18 , Eph 1:18 etc.) ; car s'il déclare que

T, le dénonce ( Ps 5:10 12:3 , Da 11:21 , 32 ) et le condamne ( Pr 26:28 28:23 29:5 ) de diverses manières La flatterie, en effet, est surtout un péché de courtisans, (ex. : 2Sa 14:17-20 , Da 6:7 , Ac 12:22 ) d'intrigants (Absalom, 2Sa 15:2-6  ; les Pharisiens, Mr 12:14  ; peut-être le jeune riche, Mr 10:17 Esa 30:10 , et, dans Eze 33:31 , Luc. Gautier lit : « leur bouche en fait un sujet de flatterie »). Jn L.