de famille ou de clan, dirigent et représentent le peuple aussi bien dans les affaires religieuses que conquête de Canaan et même sous la royauté, les villes ont à leur tête des anciens ( 1Sa 11:3 , 1 Ro 21 dut être de première importance pour le maintien des traditions religieuses et nationales ( Eze 8:1 14 (Font exception Mt 5:21 qui fait plutôt allusion aux maîtres de la tradition qu'au sanhédrin ; Mt 15: Pourtant, voir ÉVEQUE et Église (gouvernement de l').

Ces pluies-là sont un don particulier de Dieu (De 11:11-14). La famine est d'ailleurs un jugement de Dieu, un effet de sa malédiction ( 2Sa 21:1 , 1 Ro 17:1, Eze De nombreuses famines sont citées dans la Bible, notamment Ge 12:10 41:27 , Ru 1:1 , 2Sa 21:1 , 1 Ro , Joe 1:4 , Am 4:9 ), avec lequel seules les guerres peuvent rivaliser (2Ro 6:25 25:3, Jer 21:9 , La C'est la famine qui amène l'enfant prodigue à réfléchir sur son péché ( Lu 15:14 ). H. L.

2Sa 10:16 , 1 Ro 4:21-24 14:15 , Esdras etc). Le troisième était Hiddékel, qui est le Tigre ( Ge 2:14 , Da 10:4 ). Ainsi que toute source d'eau en pays sec, les fleuves étaient considérés comme une fortune, un signe Ils symbolisent des grâces spirituelles dans Eze 47:1 et suivants , Esa 33:21 , Jn 7:38 , etc. L.

Syn. n'a ce nom que dans Os 10:4  ; l'hébreu rôch, qui désigne un poison végétal ou une plante vénéneuse , est trad. poison dans Am 6:12 , empoisonnées (eaux) dans Jer 8:14 9:15 23:15 , vénéneux (raisin) dans parallèle avec l'absinthe (voir ce mot), peut avoir été la ciguë proprement dite : conium maculatum L. coloquinte : citrullus colocynthis Schr., ou plus probablement encore le pavot (Cramp.) : papaver somnifenmi L.

Le côté droit n'étant pas protégé, c'est, symboliquement, à droite d'un homme que se plaçait son accusateur A table, chez les anciens, chacun met la main au plat pour se servir (Sir 31:14, Mr 14:20 ). 2. l'on porte en soi, c'est bénir ou maudire ; voir ( Ge 48:14 , Ex 29:10 , Le 16:21 , Sir 50:20, Mr 10 A cause de sa miséricorde, mieux vaut tomber entre ses mains que dans celles des hommes ( 2Sa 24:14 , Sir 21:8).

( Ex 11:7 ) Quand on dit que les hommes se mordent la langue de douleur ( Ap 16:10 ), nous dirions plutôt Il importe donc que l'homme garde sévèrement le contrôle de sa langue ( Job 31:30 , Ps 34:14 39:2 , Pr 21:23 , Sir 25:8, Sag 1:11, Jas 1:26 , 1Pi 3:10 ). 1:4 ), -le grec ( Ac 21:37 ) -le latin ( Jn 19:20 ), -le lycaonien ( Ac 14:11 ) ; -l'égyptien est impliqué par les Israélites à l'histoire de la tour de Babel (voir ce mot) ; les derniers prophètes prévoient que

couramment, dans le texte biblique, le bronze (alliage de cuivre et d'étain, beaucoup plus ancien et répandu que Par sa basse température de fusion, sa dureté ou sa malléabilité, il est aux hommes de l'A.T. ce que L'airain est utilisé pour la fabrication des chaînes ( Jug 16:21 ), des armes ( 1Sa 17:5 , 2Sa 21:16 L' « airain brillant » de Ap 1:13 2:18 (vision inspirée de Eze 1:4 , 27 , Da 10:6 ) est un métal qui Dans 1Co 13:1 , l'apôtre fait allusion à la sonorité des instruments de musique (cf. 1Co 14:8 ) ou même

christianisme, on attachait encore tant d'importance à cette interdiction dans les milieux judéo-chrétiens que :4-7 , 14 , 49-53 ). 6. Pratique de la vengeance du sang : étant admis que dans le sang versé par meurtre réside l'âme de la :23 , Le 24:18 , De 19:21, Ge 9:6 , Jug 8:18-21 , 2Sa 3:27 14:4-7 ). personnification mise dans les locutions courantes : le sang innocent ( Pr 6:17 , Esa 59:7 , Mt 27:4 etc.), la voix

Il en existe en Orient deux ou trois espèces sauvages, mais le chat domestique y est aussi rare que le malpropres, comme chauves-souris et hirondelles, qui se posent sur le corps et la tête des idoles, preuve que --Dans Esa 34:14 , Vers. cas le nom d'une bête des déserts, traduction à laquelle il vaut mieux s'arrêter, comme dans Esa 13:21 23:13 , Jer 50:39 , Ps 74:14 .

, 1Sa 10:1  ; David, 1Sa 16:1 , 2Sa 2:4 , Ps 89:21  ; Salomon, 1Ro 1:45 ; Jéhu, 2Ro 9:1,6 ; Hazaël, 1Ro L' « oint » de l'Éternel était le représentant, l'envoyé de Dieu ( 1Sa 2:10 26:9 , 2Sa 1:14 , Ps 2:2 , Esa 21:5 ). ; cf. les dîmes dans De 14:23. 2. 61:1 , Ac 10:38 , 2Co 1:21 , 1Jn 2:20 , 27 ) J.

Jas 1:6 , à rapprocher de Eph 4:14 ), ou encore le va-et-vient d'un éventail (cf. encore Jas 1:6 , dans :31 21:21 28:17 , Lu 24:38 , Ro 4:20 , Eph 4:14 . Mt 17:20 21:21 , Jn 14:12 ) par contre, une foi mêlée de quelque soupçon ou de la crainte de se tromper :22-33 ) ; il rend impossible l'exaucement de la prière : « Que cet homme-là, dit Jacques ( Jas 1:7 ) » (1Ro 18:21, cf. Ps 119:113 ).

dans les noms propres, par le mot honte en hébreu (boseth, ou béseth) ; ex. : Jérubbéseth ( 2Sa 11:21 c'est que rougir ! Il parle de « faire honte » dans le sens de faire rentrer en soi-même ( 1Co 4:14 6:5 15:34 , 2Co 11:21 de la croix de Christ ( Ga 6:14 ). L.