L' « encens pur » ( Ex 30:34 ) était un mélange de trois produits odoriférants (voir Baumes, 4 et Aromates , 7 et 6) ; plus tard sa préparation fut beaucoup plus compliquée : d'après l'historien Josèphe, l' « 6:15 , Jug 9:1 ) ; on l'offrait aussi avec les pains de proposition ( Le 24:7 , 9 ). 2. hébreu qtôreth) désigne surtout les fumées odoriférantes des sacrifices ( Esa 1:13 , Le 10:1 , Ps 66:15 Voir Fumée. 3.

Descendant de Juda ( 1Ch 4:21 ). 3. Ville de la plaine de Juda ( Jos 15:44 ), que Roboam fortifia ( 2Ch 11:8 ) et près de laquelle Asa, roi de Juda, battit l'Éthiopien Zérach ( 2Ch 14:9 , 15 ). Mentionnée aussi dans Mic 1:15 . C'est une des régions de grottes jadis habitées par les Horiens (voir ce mot).

Ro 8:38 , 1Co 15:24 , Eph 1:21 3:10 6:12 , Col 1:16 2:10 , 15 ) Voir Prince, III, 1 ; Domination ; Ange

Dans le N.T. le terme macrothumia a pour traduction exacte « longanimité » plutôt que « patience ». , dans les Apocr., Sir 5:4 18:11, Sag 15:1). :11 ), des deux fils ( Mt 21:28 et suivants ), des vignerons ( Mt 21:33 et suivants ), du serviteur impitoyable Elle est une des conditions du salut final ( Lu 21:19 ), en même temps qu'un fruit de l'Esprit ( Ga 5 encore Jas 1:3 , Ap 15:8 14:12 ).

Des pierres marquaient des frontières (voir Borne) et servaient de repères topographiques ( Jos 15:6 quelqu'un ou l'en frapper ( 2Sa 16:6 , Jn 8:59 10:31 Ex 21:18 ). ( Esa 8:14 , Jer 6:21 , Ro 9:32 14:13 , 1Pi 2:7 ) Scandale. opposition à la pierre méprisée et rejetée, et à la pierre qui fait tomber, Jésus s'est comparé ( Mt 21 les fêtes royales, aux pierres précieuses censées tombées du ciel avec la manne (tradition juive), à l'

Dieu réprimande les coupables ( Ps 50:21 , Pr 30:6 , cf. 2Pi 2:15 et suivant ) et jusqu'à Satan ( Za Sir 18:15-18 20:15 41:22) 2. De nombreux exemples de reproches justifiés pourraient être cités ( Ge 21:25 37:10 , 1 Ro 1:6 , Ne 5: De même il arrive que pour guérir un démoniaque (voir Possession démoniaque) il réprimande le démon lui-même Jn L.

Ge 41:1 , Ex 1:22 2:5 4:9 7:17 etc.) avec le Torrent d'Egypte (voir Egypte [torrent d']). comme « le Fleuve » sans autre qualificatif ( Jos 24:2 , 24:14 2Sa 10:16 , 1 Ro 4:21-24 14:15 , Esdras Ainsi que toute source d'eau en pays sec, les fleuves étaient considérés comme une fortune, un signe Ils symbolisent des grâces spirituelles dans Eze 47:1 et suivants , Esa 33:21 , Jn 7:38 , etc. --Voir Torrent, Source, Ruisseau. H. L.

Glumelle, c-à-d. petite écaille des épillets des plantes graminées, que le vannage sépare du grain (voir L'A.T. cite toujours la balle comme emportée par le vent, emblème des méchants ( Jos 21:18 , Ps 1:4 35 :5 ), des ennemis ( Esa 17:13 29:5 41:15 et suivant ), du temps qui passe (Sop 2:2). non-repentants destinés au châtiment ( Mt 3:12 , Lu 3:17 ) ; les écrits du temps prouvent en effet que Voir Chaume, Paille.

:23 , 1 Ro 12:7 , 2Ch 24:22 , Pr 15:26 2Ma 9:26, Ga 5:22 etc.). Voir Bonté. Voir Grâce. 2. Cent.), ce qui attribue l' eudokia non plus à Dieu mais à ses fidèles. Jn L.