Étape des Israélites au désert ( No 33:20 ) ; non identifiée mais probablement la même que Laban de De Ville royale cananéenne de la plaine philistine ( Jos 12:15 ), du côté de Lakis, et que Josué passa au fil de l'épée ( Jos 10:29 , 31 ) ; située en Juda, mais donnée aux Lévites ( Jos 15:42 21:13 , 1Ch 6 le roi de Juda Joram, Libna profite d'une révolte des Édomites pour faire elle-même défection (2Ro 8:20,22

-C), alors que Ge 4:21 en attribuerait l'invention à Jubal ! Sans doute, on voit généralement dans l' ougâb le chalumeau primitif, et c'est la réunion de plusieurs mais on en était encore à des instruments fort simples dans les passages bibliques en question ( Ge 4:21 , Job 21:12 30:31 , Ps 150:4 ), où nos versions modernes témoignent par leurs traductions variables

), des péchés cachés que Dieu fera expier publiquement ( 2Sa 12:12 , Job 31:27 , Ps 101:3 , Lu 12:2 sont légitimes les secrets personnels, ceux qu'il est déloyal de trahir ( Pr 11:13 25:9 , Sir 27:17,21 42:1 etc.), ceux qu'impose la discrétion ( Pr 21:14 , Jer 13:17 , Mt 1:19 6:4 , 6 , 18 ). C'est ainsi que d'après le 4 e évangile Jésus se rend une fois à Jérusalem en secret, parce que son « contradiction possible : « J'ai parlé ouvertement au monde..., je n'ai rien dit en secret » ( Jn 18:20

Dans l'A.T., l'âme (hébreu- nèphech) désigne le principe de vie qui anime aussi bien les animaux que Ge 1:20 2:7 . Dans beaucoup de passages, le mot âme désigne la partie immatérielle de l'homme ( Ps 19:8 33:20 63:2 Mt 10:28 11:29 22:37 16:26 Lu 12:9 21:19 , Jn 10:24 12:27 13:37 , Ro 13:1 , etc.) montrent que l'âme Le péché met l'âme, c'est-à-dire la vie personnelle, en grand danger de perdition ( Eze 18:4 , 20 , 1Pi

Les questions traitées ici sont relatives aux esclaves ( Ex 21:1-11 ), au meurtre ( Ex 21:12-15 ), aux :12 , 15-17 22:19 ). et surtout à cet autre décalogue, certainement plus ancien que celui de Ex 20 , et qu'on retrouve dans Les commandements sont plus éloignés que les Jugements de la vie pastorale. Leur principal objet ! C'est à Ex 34 et non à Ex 21 qu'appartient, comme famille de textes, le passage Ex 20:22-26 .

Tant que la morale n'est pas intimement unie à la religion, il peut arriver que des écrivains bibliques :1 , Mic 6:12 ) l'Éternel est avant tout le Dieu de vérité ; (cf. :17 , Sir 7:13 15:8 20:24-26 etc.). Les menteurs seront exclus de la Jérusalem céleste ( Ap 21:27 ). deux formes différentes du mensonge également condamnées par la Bible : le mensonge habituel dans la vie

. : « aube » ( Ge 19:15 ), « lever du jour » ( Ne 4:21 ), « point du jour » ( Ac 20:11 ), décrivent poétiquement ce phénomène ( Job 3:9 41:9 , Ps 139:9 ), l'attribuent au Créateur ( Job 38:12 , Am 4:13 ), racontent , en font un symbole d'apparition certaine ( Os 6:3 ), irrésistible ( Joe 2:2 ), splendide ( Esa 14:12 , Ca 6:10 ), lumineuse ( Esa 8:20 58:8 ). que tu saches le prévenir » (Vers.

La chrysolithe ( Ex 28:20 , Eze 28:13 , Ap 21:20 , Da 10:6 , Eze 1:16 ) était une pierre couleur d'or La chrysoprase ( Ap 21:20 ). Pline nomme prasius une calcédoine vert-poireau. Il s'agit sans doute de l'onyx, ainsi que traduisent les LXX Dans Jer 17:1 , Eze 3:9 , Za 7:12 . c'est L'onyx ( Ex 25:7 28:9 , 20 35:9-27 39:6 , Eze 28:13 , Ge 2:12 , 1Ch 29:2 , Job 28:16 ) est une variété La sardoine ( Ex 28:17 , Ap 4:3 21:20 ) est une calcédoine brune rouge sang.

Ancêtre du prêtre Maésaï ( 1Ch 9:12 ). 10. Descendant de Kéhath ( 2Ch 34:12 ). 11. Un des chefs qu'Esdras chargea de quérir des lévites pour la Maison de Dieu ( Esd 8:16 ). 12. Deux des signataires de l'alliance ( Ne 10:7 , 20 ). 19, 20. Deux chefs de familles sacerdotales ( Ne 12:13 , 16 ). 21. --Il ( Ne 12:33 ) se peut que plusieurs de ces personnages du retour de l'exil n'aient fait qu'un, bien

Que l'Éternel te rende du bien pour ce que tu m'as fait aujourd'hui ! » ( 1Sa 24:20 ). , 94:1 96:13 98:9 137:8 , Pr 11:18-31 12:14 14:23 24:12 25:21 , Ec 8:13 12:14 , Sir 2:8 11:26 12:2 16 » Jésus déclare que la rétribution de ses fidèles sera la vie éternelle ( Mr 10:28-30 parallèle Mt 19 :1-16 ) ; les vignerons ( Mt 21:33 parallèle Mr 12:1 , 12 , Lu 20:9-19 ) ; la parabole des noces Mt 22 --Jean Laroche, L a rétribution sous l'ancienne alliance, 1904. --Doyen R.

:20 14:2 , Da 10:3 ) ou de jeûne ( Mt 6:17 ). L' « oint » de l'Éternel était le représentant, l'envoyé de Dieu ( 1Sa 2:10 26:9 , 2Sa 1:14 , Ps 2:2 , Esa 21:5 ). Cent.), et qu'on employait pour les lampes du tabernacle ( Ex 27:20 , Le 24:2 , 1 Ro 5:11 ). 61:1 , Ac 10:38 , 2Co 1:21 , 1Jn 2:20 , 27 ) J.

I MINISTÈRE AUPRES DES FOULES, EN GALILEE , Mt 4:12-16:12 . :50 ) Jean-Baptiste ( Mt 11:2-19 ), les villes rebelles ( Mt 11:20-30 ), les pharisiens ( Mt 12:1-45 -16:12 ). oeuvre par Dieu son Père, mais elle effraye les trois intimes du Maître au lieu de les éclairer ; (c) l' ), suivie de deux actes symbolisant le jugement messianique : (b) purification du temple ( Mt 21:12