hébreux plus ou moins interchangeables : doud ( 1Sa 2:14 , 2Ch 35:13 ), qallakhat ( 1Sa 2:14 , Mic 3: 3 ), et surtout sir , (1Ro 7:40, 2Ch 35:13 , Job 41:22 Ps 58:10 , Jer 1:13 , Eze 11:3 24:3 , Za 14:20 et suivant , etc.) qui est aussi rendu, moins exactement, par cendrier ( Ex 27:3 ). Comp. 2Ma 7:3. Voir Maison.

3 et 1Ch 5:23 , et il reste encore des traces de nombreux sanctuaires sur ses pentes et ses abords. D'après De 3:9, les Phéniciens l'appelaient Sirion (cf. Ps 29:6 ) et les Amoréens Sénir (cf. aussi 1Ch 5:23 , Ca 4:8 , Eze 27:5 ) ; De 4:48 le nomme Sion. La chaîne de l'Hermon a trois sommets : « les Hermons », ou les « montagnes d'Hermon » ( Ps 42:7 ), couverts L'humidité y est abondante, et la « rosée de l'Hermon » était célèbre ( Ps 133:3 ).

L'hébreu métheg (grec khalinos) désigne surtout le mors, placé dans la bouche du cheval ( Ps 32:9 , 2 e mot ; Jas 3:3 , Ap 14:20 ) ou de l'âne ( Pr 26:3 ) ; au sens fig., il représente la force divine ou humaine, qui retient (2Ro 19:28), qui tient en bride ( Jas 1 26 3:2 ). 2. le licou, image aussi de la retenue morale ( Job 30:11 ) ou de celle que Dieu impose ( Esa 30:28 ). 3. L'hébreu makhsôm est une muselière, image dans Ps 39:2 de la retenue volontaire dans les paroles. 4.

bienveillante de Dieu qui accorde aux hommes ses faveurs et toutes sortes de bénédictions ( No 14:18 , Ps Dieu est présentée sous des aspects très variés dont voici les principaux : elle remplit la terre ( Ps 33:5 ) ; elle est aussi grande que l'immensité des cieux ( Ps 103:11 ) ; elle subsiste toujours ( Ps 52:3 100:5 103:17 ) ; le fidèle a confiance en elle ( Ps 13:6 ) ; il la considère comme le bien le plus , car elle est garantie par la fidélité de Dieu ( Ex 34:6 , 2Sa 15:20 , Ps 40:12 86:15 89:15 ).

vaillance à la guerre ou au service de Dieu (id.), dans l'épreuve, le deuil, l'abattement (1Ro 2:2, Ps persévérance dans une résolution bonne ou mauvaise ( Ne 2:18 , Ps 64:6 ). soutient et fortifie les siens, ceux qui, se sentant faibles, s'attendent à lui, ceux dont il a besoin ( Ps 6:3 18:32 29:11 138:3 , Ne 6:9 , Da 10:18 et suivant ). Eph 3:16 6:10 , Col 1:11 , etc., et surtout Php 4:13).

La terre s'oppose aussi à la mer ( Ps 66:6 , Sir 24:6, Mt 23:15 etc.). La terre peut être ébranlée, secouée ( 2Sa 22:8 , Ps 18:8 104:5 , Joe 3:16 , Esa 13:13 ). 18:6 , Jer 7:33 15:3 , Eze 34:28 ). Elle donne à l'homme son fruit ( Ge 4:3 , De 7:13 28:4,11,18,33, Ps 67:7 85:13 ) ; la bonne terre donne Mais la terre n'est pas le Royaume de Dieu ( Jn 3:31 , 1Co 15:47 , Col 3:2 , Php 3:19), bien que ce soit

etc.) et aux animaux ( Ge 3:15 , 2Sa 3:8 , 2 Ro 6:25, Apoc, 9:17 , 19 etc.). chapiteaux de colonnes (1Ro 7:19), aux épis sur la tige ( Job 24:24 ), à la pierre de fondation) ( Ps dans son existence ( 1Sa 28:2  ; litt., la garde de ma tête), dans ses responsabilités ( 2Sa 1:16 , Ps 7:17 , Eze 9:10 17:19 ), dans sa force dominatrice ( Jug 8:28 , Ps 27:6 83:3 ). Répandre l'huile sur la tête de quelqu'un ( Ps 133:2 141:5 , Mr 14:3 , Lu 7:46 etc.). c'est lui rendre

» A une exception près ( Ps 135:3 ), cette expression ne se trouve qu'au début ou à la fin de certains A cause de cet emploi du mot Alléluia, le groupe des Ps 113 à Ps 118 était désigné par le nom de Hallel 113 à Ps 118 . On divisait ces chants en deux parties : les Ps 113 et Ps 114 se chantaient pendant le souper, et les une partie était quelquefois ajoutée au groupe des Ps 113 à Ps 118 .

Le même mot hébreu (parsah) est traduit par ongle (voir ce mot) dans Le 11:3 , etc., De 14:6, etc. T, représentent presque toujours, au figuré, des guerriers à cheval rapides ( Esa 5:28 , Jer 47:3 , cf Mais dans Ps 69:32 , Eze 32:13 il s'agit de paisibles bestiaux.

anatomique de rognons, constituaient dans les sacrifices un morceau de choix réservé à Dieu seul ( Le 3: ce mot), siège des émotions, des joies et des douleurs ( Job 19:27 , hébreu : mes reins, Job 31:20 , Ps 38:8 , Pr 23:16 , Esa 21:3 ). les coeurs et les reins, c'est-à-dire de pénétrer les pensées et les sentiments les plus secrets ( Ps En ce sens, ils représentent la force physique (De 33:11,1Ro 12:10, Ps 66:11 ) et la vigueur morale (

En un sens général, l'Éternel a racheté son peuple de la servitude, de l'exil, etc. ( Ps 74:2 , Esa 43 :1 52:3 etc.) ; ce peuple saint sera appelé « les rachetés de l'Éternel » ( Esa 62:12 , Ps 107:2 etc. Ex 13:15 34:20 , No 3:46 et suivants , etc. 130:8 ), et il peut donc évoquer aussi une rédemption divine ( Ps 130:7 ). 3. et suivant ) et le second ( Ga 3:13 4:5 ).

apocalypses représentent, par les cornes, des puissances et des chefs conquérants ( Da 7:8 , pass., Ap 12:3 48), puissance, qui est élevée, exaltée ( 1Sa 2:10 , La 2:17 , Sir 47:5,11) ou au contraire brisée ( Ps 75:10 , La 2:3 ), relever le front ( 1Sa 2:1 ) ou le souiller dans la poussière ( Job 16:15 ), lever la tête ( Ps 112:9 ), ce qui peut être une attitude arrogante ( Ps 75:5 ). Ps 18:2 ). La forme des cornes a fait donner ce nom à certaines collines pointues ( Esa 5:1 , Vers.