le terme hébr., kôpher, s'emploie au sens propre, de paiement pour la vie d'un coupable ( No 35:31 , Pr 6:35 ), et surtout au sens figuré ( Pr 13:8 21:18 , Job 33:24 36:18 , Esa 43:3 ) ; la racine de ce mot

Au-dessus de toute créature, il faut d'abord honorer Dieu ( 1Sa 2:30 , Pr 3:9 , Esa 58:13 , Mal 3:16 L'enfant doit honorer ses parents (De 5:16, Le 19:3 , Sir 3:2 et suivants , Eph 6:2 etc.) ; le mari, sa femme ; ( 1Pi 3:7 , Sg.) le serviteur, son maître ( 1Ti 6:1 ). Doivent encore être honorés : les vieillards, ( Le 19:32 , Pr 16:31 etc.) le prêtre, le médecin (Sir 7:31 38:1), les veuves, les anciens ( 1Ti 5:3 , 17 ), les autorités ( Ro 13:7 ).

Fuir souffrance ou persécutions est humain ( Ps 55:8 , Pr 19:26 , Mt 24:20 ) ; mais la peur du danger La fuite représente aussi le remords du coupable, ( Ge 4:12 , Pr 28:1 , 17  ; comp, la Conscience, de Siècles ) le désir du pécheur d'échapper à Dieu ( Ps 68:2 , Os 7:13 ) et à son châtiment : ( Esa 10:3 , Mt 3:7 ) espoir d'ailleurs insensé ( Ps 139:7 , Job 27:22 , cf. Tobit (Tob 8:3), symbolise pourtant une réalité spirituelle : la victoire sur le mal par la prière ;

celui qui bavarde au détriment d'autrui) : cette calomnie est interdite ( Le 19:16 ), dénoncée ( Ps 15:3 Le terme dibbâ est au contraire le murmure qui glisse ( Pr 10:18 ) ; comp. la fameuse description de seulement la calomnie mais encore la médisance, c-à-d. les accusations vraies inutilement colportées ( Pr fidèles chrétiens doivent s'attendre a ses attaques ( 1Co 4:13 , grec dusphômoûménoi =diffamés ; Ro 3: Dans 2Ti 3:3 , le terme grec est diabolos ; ce nom de « calomniateur » est devenu le titre du Diable,

Le coeur corrompu est la source du péché ( Ge 6:5 8:21 , Ec 9:3 , Jer 17:9 ). Le coeur est le siège des émotions, joie et tristesse ( 1Sa 2:1 , Pr 14:10 ) et des passions (1Ro 8:38 , Esa 30:29 , Ps 104:15 ) ; il est le symbole de l'amour ( Pr 4:23 ). Le coeur est le siège de la volonté ( Ex 14:5 , 1Sa 7:3 , 1 Ro 8:48, Esa 10:7 ). coeurs » ( Ro 8:27 , Lu 16:15 , 1Jn 3:20 , cf. 1Sa 16:7 , Pr 21:2 ).

Instrument de correction employé par les cochers déjà dans l'antiquité : voir Pr 26:3 , Na 3:2  ; comp

Nombreuses sont dans la Bible les mentions de l'organe de l'ouïe ( Ps 94:9 , Pr 20:12 , Sir 17:6 38:28 ), des oreilles qui tintent aux mauvaises nouvelles ( 1Sa 3:11 , 2 Ro 21:12, Jer 19:3 , cf. 33:18 etc.), c-à-d, à faire attention ; à avoir des oreilles attentives ( Esa 32:3 , Pr 25:12 , Sir 3 Même, les oreilles des sages recherchent la connaissance ( Pr 18:15 , Ec 1:8 ). ( La 3:56 ) Prête l'oreille ! ( Ps 86:1 88:3 , Da 9:18 ) Incline ton oreille !

Palestine ( Esa 59:11 ), généralement présenté comme fort dangereux, presque à l'égal du lion ( Am 5:19 , Pr 28:15 , La 3:10 , Sag 11:17), et comme capable d'emporter et de dévorer des brebis ( 1Sa 17:34 , 36,37 Sir 47:3), voire même des enfants (2Ro 2:24). femelle de l'ours, laquelle, privée de ses oursons, est d'une férocité proverbiale ( 2Sa 17:8 , Os 13:8 , Pr

biblique, n'est pas la peur qui pousse l'homme à fuir et à se cacher comme Adam après sa faute ( Ge 3 devoir qui s'impose à tout homme » ( Ec 12:13 ), le commencement de la connaissance et de la sagesse ( Pr faire sa volonté en toutes choses (De 4:10 6:13 10:12), le souci de lui plaire et la haine du mal ( Pr Les plus belles promesses y sont attachées : bonheur, ( Ec 8:12 ) santé ( Pr 3:7 et suivant ), longue Toute peur paralysante et servile disparaît chez le véritable enfant de Dieu ( Ro 8:15 , 1Jn 2:28 3:21

; l'adjectif (hébreu akzâr) y paraît quelques foiss, dans les condamnations de la fureur cruelle ( Pr 27:4 ), de l'homme cruel ( Pr 12:10 ), qui sera châtié ( Pr 11:17 ), ou qui sera lui-même employé pour châtier le pécheur ( Pr 5:9 17:11 , Esa 19:4 , Jer 6:23 30:14 ). St Paul prédit les méfaits de gens cruels, de loups cruels ( Ac 20:29 , 2Ti 3:3 ). Pour la cruauté prétendue de l'autruche, voir ( La 4:3 , Job 39:19 ) ce mot.

désignée, dans l'A.T. et le N.T., par une demi-douzaine de mots originaux ( Ex 4:11 , Ps 149:6 32:9 , Pr 15:14 , Da 7:8 , Mt 17:27 , Jas 3:3 , Ap 13:5 et suivant , etc.), mais tous peuvent aussi être employés sottise, la folie et même le caractère de la personne qui parle : juste, méchante, perverse, etc ( Pr 10:11 , 14 , 31 Ps 109:2 Esa 53:9 Jas 3:10 etc.).

tenaient tantôt à la porte des agglomérations ( Ge 38:14-21 ), tantôt sur le seuil de leurs habitations ( Pr , sollicitant leur clientèle par des chants ( Esa 23:16 ), des paroles, des regards et des gestes ( Pr Parfois même elles attiraient leurs compagnons de rencontre dans les repaires du banditisme et du vol ( Pr on les désignait laisse supposer qu'elles se recrutèrent de plus en plus parmi les « étrangères » ( Pr 13 , Col 3:5 , 2Ti 3:6 , 1Pi 4:3 , Ap 2:20 14:8 17:1-6 18 ).