Nombres: 23.16
L'Eternel vint à la rencontre de Balaam.
Michée: 6.5
Mon peuple, rappelle-toi ce que projetait Balak, roi de Moab, et ce que lui a répondu Balaam, fils de
Nombres: 22.37
Balak dit à Balaam : « N'ai-je pas envoyé des messagers chez toi pour t'appeler ?
Nombres: 22.4
Balaq, fils de Tsippor, était roi de Moab en ce temps-là.
Nombres: 23.13
Balak lui dit : « Viens donc avec moi à un autre endroit d'où tu le verras.
Apocalypse: 2.14
Mais j'ai certaines choses contre toi : tu as là des gens attachés à la doctrine de Balaam, qui enseignait
MORALE
des indications intéressantes, à un idéal élevé, à des préceptes de vie pratique recommandables, judicieux , mais à constater que la Bible, qui a été pour tant de générations le livre de la Révélation, en même Comme un des plus éminents parmi les théologiens actuels, Karl Barth, le remarque après beaucoup d'autres La misère de l'homme et son infidélité à sa vraie destinée, à sa fonction et à son Dieu, sont les traits conclure avec Karl Barth que, ici, l'essentiel, « c'est que nous sommes replacés devant cet « Autre »
THÉOLOGIE
Affirmation qui, du fond des âges, rejoint l'observation très actuelle de Karl Barth : « La théologie Veut-elle aller directement à Dieu par l'effort de l'intelligence ? A quel Dieu ? Si c'est au Dieu immanent, elle le voit peu à peu se confondre avec le monde, indulgent à la nature, saint Paul et saint Jean, Luther et Calvin, au siècle passé par Vinet, et si de nos jours le théologien Karl Sur leur témoignage, croire à la promesse, et donc être témoins de leur témoignage, c'est-à-dire des
REPENTIR
objets à changer de voie, et à permettre ainsi à Dieu de maintenir à leur égard le vrai décret par lequel N'est-il pas plus simple, plus conforme à la fois à la révélation biblique et à l'honneur de Dieu, de Jacob est à ce point conscient de sa propre liberté qu'il en vient à poser des conditions à Dieu : Si a reçues. les hommes et leur fait grâce avec une liberté absolue, absolument supérieur et souverain maître » (Karl