Second fils de David ( 1Ch 3:1 ). 2. Lévite qui revint avec Esdras de la captivité de Babylone ( Esd 8:2 , Ne 10:6 ). 3. Homme de Dieu très réputé, cité par Ézéchiel ( Eze 14:14 , 20 28:3 ) ; le fait qu'il est cité entre Noé et Job pourrait exclure la possibilité, quelquefois envisagée par les historiens, de voir en lui le

Le mot araméen ainsi traduit par Sg. dans Da 3:5 est une transcription du grec cithara ; la Vers. Ce devait être une sorte de harpe grecque (voir Instruments de musique, 3).

Les quelques régions forestières de Palestine furent déboisées de bonne heure par l'usage du bois comme combustible ( Mt 3:10 ) et aussi par les incendies. Jas 3:5 ) On brûlait surtout, pour le chauffage ou la cuisine, du charbon de bois (voir Charbon), tiré notamment de buissons épineux ( Ps 58:10 Esa 33:12 , Ec 7:6 ) ; on brûlait aussi des débris végétaux ( Mt 3:

Sir 20:5,8) La Bible nous en montre de fort divers, inspirés par : le trouble de l'âme ( Eze 3:15 , Da :3 , Am 8:3 , Eze 24:17 ), le désespoir ( Job 13:19 ), le tact ( Job 13:5 , 2 Ro 2:3 , 5 ), l'attention son regard, par l'expression de son visage et de son attitude. 23:9 ), par le scepticisme de Pilate ( Jn 19:9 ). pure du tragique et céleste silence de la croix ( Jn 3:14-16 12:32 ).

(hébreu Yechayâhoû ou Yechayâh =JHVH sauve ; transcrit Isaïe par la tradition catholique). 1. Petit-fils de Zorobabel ( 1Ch 3:21 ). 3. Fils de Jéduthun ( 1Ch 25:3 , 15 ). 4.

Descendant de Lévi par Guerson ( Ex 6:17 , No 3:18 26:58 , 1Ch 6:17 , 20 ), ancêtre des Libnites ( No 3:21 ) ; appelé Laédan dans 1Ch 23:7-9 26:21 . 2.

3 , Eze 16:9 ). Cette huile parfumée, préparée par des professionnels ( 1Sa 8:13 , Pr 27:9 , Eccl, 10:1 , Ne 3:8 ), était L'onction était pratiquée surtout les jours de réception ( Ru 3:3 , Jug 10:3 ), de fête et de joie ( Eccl, 9:8 Esa 61:3 ), par les hommes aussi bien que par les femmes. Élisée est oint par Élie ; le roi aussi sera oint, car il est placé à la tête du peuple par une sorte

Syn. par « administrateur » ( Tit 1:7 , 1Co 4:3 , 1Pi 4:10 ), « trésorier » ( Ro 16:23 ), « curateur » ( Ga 4:2 ) ; le mot économat (oïkonomia) est rendu par « charge » ou « mission » ( 1Co 9:17 , Col 1 :25 ), « exécution » ( Eph 1:10 ), « dispensation » ( Eph 3:2 ), « oeuvre » ( 1Ti 1:4 ).

L'apôtre Paul en est accusé par les Juifs ( Ac 21:21 , où le terme apostasia est rendu par « renoncer L'apostasie des faux chrétiens (ou des Juifs) précédera le triomphe de l'Antéchrist ( 2Th 2:3 ). L'idée d'apostasie est encore exprimée par le verbe correspondant dans 1Ti 4:1 : « Quelques-uns se détourneront de la foi » et Heb 3:12  : « Que quelqu'un ne se sépare du Dieu vivant. »

8 , 17 23:23 33:2 34:11 , De 7:1, Jos 3:10 9:1 11:3 24:11 , Jug 3:5 Esd 9:1 , Judith 5:16). Perizzi, est fort probablement parent de Perâzi, nom des habitants des villages ou villes ouvertes (par opposition aux cités fortifiées : De 3:5, 1Sa 6:18 , cf. Bien des auteurs en ont conclu que les Phéréziens devaient se distinguer des Cananéens non. par la race mais simplement par le genre de vie, ceux-ci occupant les villes fortes et ceux-là les bourgades de

, Eph 3:20 ). Dieu l'exerce en Jésus-Christ ( Lu 5:17 , 1Co 1:24 ), notamment à travers son message ( Ro 1:16 ), par A son tour, Jésus confirme son autorité de droit par sa puissance effective ( Mr 2:10 et suivant , Lu 5 ). 3. Par extension, les êtres doués de puissance sont appelés eux-mêmes des Puissances : Dieu ( Mt 26:64 )

L'hébreu distingue par deux mots différents la paille, tèbèn (arabe moderne, tibn), et le chaume, qach , partie des tiges non fauchées par le moissonneur ; voir à l'article Chaume les précisions à ce sujet Elle est l'emblème des méchants enlevés ou foulés par le jugement de Dieu ( Job 21:18 , Esa 25:11 ). Pour la parole de Jean-Baptiste, voir ( Mt 3:12 , Lu 3:17 ) Balle. Pour celle de Jésus sur la paille et la poutre, voir ( Mt 7:3-5 , Lu 6:41 et suivant ) Poutre.