Après la mort de son mari, elle devint la seconde femme de David ( 1Sa 25:3-42 ) ; elle le suivit à Gath ( 1Sa 27:3 ), à Tsiklag ( 1Sa 30:5 , 18 ), où elle fut capturée par les Amalécites, puis délivrée à Hébron ( 2Sa 2:1-2 ), où elle eut un fils appelé Kiléab dans 2Sa 3:3 et Daniel dans 1Ch 3:1 . 2.

Le mot araméen ainsi traduit par Sg. dans Da 3:5 est une transcription du grec cithara ; la Vers. Ce devait être une sorte de harpe grecque (voir Instruments de musique, 3).

Les quelques régions forestières de Palestine furent déboisées de bonne heure par l'usage du bois comme combustible ( Mt 3:10 ) et aussi par les incendies. Jas 3:5 ) On brûlait surtout, pour le chauffage ou la cuisine, du charbon de bois (voir Charbon), tiré notamment de buissons épineux ( Ps 58:10 Esa 33:12 , Ec 7:6 ) ; on brûlait aussi des débris végétaux ( Mt 3:

Sir 20:5,8) La Bible nous en montre de fort divers, inspirés par : le trouble de l'âme ( Eze 3:15 , Da :3 , Am 8:3 , Eze 24:17 ), le désespoir ( Job 13:19 ), le tact ( Job 13:5 , 2 Ro 2:3 , 5 ), l'attention son regard, par l'expression de son visage et de son attitude. 23:9 ), par le scepticisme de Pilate ( Jn 19:9 ). pure du tragique et céleste silence de la croix ( Jn 3:14-16 12:32 ).

(hébreu Yechayâhoû ou Yechayâh =JHVH sauve ; transcrit Isaïe par la tradition catholique). 1. Petit-fils de Zorobabel ( 1Ch 3:21 ). 3. Fils de Jéduthun ( 1Ch 25:3 , 15 ). 4.

Descendant de Lévi par Guerson ( Ex 6:17 , No 3:18 26:58 , 1Ch 6:17 , 20 ), ancêtre des Libnites ( No 3:21 ) ; appelé Laédan dans 1Ch 23:7-9 26:21 . 2.

Syn. par « administrateur » ( Tit 1:7 , 1Co 4:3 , 1Pi 4:10 ), « trésorier » ( Ro 16:23 ), « curateur » ( Ga 4:2 ) ; le mot économat (oïkonomia) est rendu par « charge » ou « mission » ( 1Co 9:17 , Col 1 :25 ), « exécution » ( Eph 1:10 ), « dispensation » ( Eph 3:2 ), « oeuvre » ( 1Ti 1:4 ).

L'apôtre Paul en est accusé par les Juifs ( Ac 21:21 , où le terme apostasia est rendu par « renoncer L'apostasie des faux chrétiens (ou des Juifs) précédera le triomphe de l'Antéchrist ( 2Th 2:3 ). L'idée d'apostasie est encore exprimée par le verbe correspondant dans 1Ti 4:1 : « Quelques-uns se détourneront de la foi » et Heb 3:12  : « Que quelqu'un ne se sépare du Dieu vivant. »

3 , Eze 16:9 ). Cette huile parfumée, préparée par des professionnels ( 1Sa 8:13 , Pr 27:9 , Eccl, 10:1 , Ne 3:8 ), était L'onction était pratiquée surtout les jours de réception ( Ru 3:3 , Jug 10:3 ), de fête et de joie ( Eccl, 9:8 Esa 61:3 ), par les hommes aussi bien que par les femmes. Élisée est oint par Élie ; le roi aussi sera oint, car il est placé à la tête du peuple par une sorte

, Eph 3:20 ). Dieu l'exerce en Jésus-Christ ( Lu 5:17 , 1Co 1:24 ), notamment à travers son message ( Ro 1:16 ), par A son tour, Jésus confirme son autorité de droit par sa puissance effective ( Mr 2:10 et suivant , Lu 5 ). 3. Par extension, les êtres doués de puissance sont appelés eux-mêmes des Puissances : Dieu ( Mt 26:64 )

8 , 17 23:23 33:2 34:11 , De 7:1, Jos 3:10 9:1 11:3 24:11 , Jug 3:5 Esd 9:1 , Judith 5:16). Perizzi, est fort probablement parent de Perâzi, nom des habitants des villages ou villes ouvertes (par opposition aux cités fortifiées : De 3:5, 1Sa 6:18 , cf. Bien des auteurs en ont conclu que les Phéréziens devaient se distinguer des Cananéens non. par la race mais simplement par le genre de vie, ceux-ci occupant les villes fortes et ceux-là les bourgades de

L'hébreu distingue par deux mots différents la paille, tèbèn (arabe moderne, tibn), et le chaume, qach , partie des tiges non fauchées par le moissonneur ; voir à l'article Chaume les précisions à ce sujet Elle est l'emblème des méchants enlevés ou foulés par le jugement de Dieu ( Job 21:18 , Esa 25:11 ). Pour la parole de Jean-Baptiste, voir ( Mt 3:12 , Lu 3:17 ) Balle. Pour celle de Jésus sur la paille et la poutre, voir ( Mt 7:3-5 , Lu 6:41 et suivant ) Poutre.