:23), des actes honteux ( 2Co 4:2 , Eph 5:12 ), des péchés cachés que Dieu fera expier publiquement ( 2Sa 12:12 , Job 31:27 , Ps 101:3 , Lu 12:2 , Ro 2:16 ). etc.), ceux qu'impose la discrétion ( Pr 21:14 , Jer 13:17 , Mt 1:19 6:4 , 6 , 18 ). 7 , Da 2:19 , 28 , Mr 4:23 ). C'est ainsi que d'après le 4 e évangile Jésus se rend une fois à Jérusalem en secret, parce que son «

T, par divers termes de deux racines ayant pour sens primitif celui de force, et qui se trouvent plus David n'était composée que de tels gibborim ( 2Sa 23 parallèle 1Ch 11 ). On peut les appeler aussi bien « hommes de khaïl  », c'est-à-dire de vaillance ( Jug 3:29 20:44 , 46 , 2Sa 11:16 , Ps 76:6 , etc.), une « élite » ( Jer 48:15 , cf. 1Ma 4:1 10:19). Sir 31:25).

la souche ébranchée mais dont les racines sont respectées est destinée à reprendre vie ( Da 4:15 , 23 , Job 31:12 Sir 10:16, Mt 3:10 ), quand ce n'est pas le déracinement proprement dit ( Ps 52:7 , Sag. Si l'image de l'arbre s'applique aux générations successives, les racines deviennent l'équivalent de la race, de la postérité : celle du serpent ( Esa 14:29 ), des impurs (Sir 40:15,23:25), des méchants 9 47:22,1Ma 1:10 etc.).

La crainte de l'Éternel, au sens biblique, n'est pas la peur qui pousse l'homme à fuir et à se cacher 7 9:10 , Ps 111:10 , Job 28:23 ). 1 ). 9:31 10:35 , Eph 5:21 , Col 3:22 , 1Pi 2:17 , Ap 14:7 15:4 . « Craignant Dieu » est une expression spéciale 18:34 , Heb 4:1 10:31 , 1Ti 5:20 , Jas 2:19 ).

1. ( No 3:18-21 , Za 12:13 ). 2. ) ; quand David revint, victorieux d'Absalom, il se jeta à ses pieds, implora et obtint son pardon ( 2Sa 19:16-23 ). de purifier le Temple ( 2Ch 29:14 ) ; peut-être le même que Siméi sous-intendant des offrandes ( 2Ch 31

16:34, Ps 109:17-19 , Za 5:3 ). Expiation faite, on annule la malédiction par une bénédiction ( Jug 17:1 et suivant , 2Sa 21:3 ). soupçonnée d'infidélité doit avaler la malédiction, c'est-à-dire l'encre qui a servi à l'écrire ( No 5:11 , 31 Mais généralement la malédiction est sous-entendue dans la formule du serment ( 2Sa 19:8 , 1 Ro 1:51) , ou bien remplacée par un euphémisme ( 1Sa 25:22 , 2 Ro 6:31).

Fils du sage Étham ( 1Ch 2:8 , 1 Ro 4:31). 5. Descendant de Jérahméel ( 1Ch 2:38 ). 6. Deux officiers qui -participèrent au complot de Jéhojada contre Athalie pour Joas ( 2Ch 23:1 ). 14. Grand-prêtre sous Ézéchias ( 2Ch 31:10-18 ). 18. ) et Joazania (2Ro 25:23). 19. Un de ceux qui réparèrent les murs de Jérusalem ( Ne 3:23 ). 20.

Ainsi : 1. Guibéath-Phinées, dans les monts d'Éphraïm, où Éléazar, fils d'Aaron, fut enseveli ( Jos 24:33 ). 3. Colline de Hakila ; voir ( 1Sa 23:19 ) Hakila. 6. Coteau d'Amma ; voir ( 2Sa 2:24 ) Amma. 7. Colline de Gareb ; voir ( Jer 31:39 ) Gareb. 8. La forme Guibéath, sans complément, se trouve dans Jos 18:28 et désigne Guibéa.

quatre furent consacrés prêtres ( No 3:2 et suivant ) ; les deux premiers étant morts ( Le 10:1 , No 26:60 et suivant ), El. et Ithamar exercèrent la prêtrise avec leur père ( No 3:4 , 1Ch 24 :1 s), et ) ; c'est El. qui, avec Moïse, régla la question du butin pris sur les Madianites ( No 31 ) ; c'est Fils d'Abinadab, consacré gardien de l'arche à Kirjath-Jéarim ( 1Sa 7:1 ). 3. Martyr sous Antiochus Épiphane (2Ma 6:18,31). 9. Père de Jason (1Ma 8:17). 10.

L'étymol. diffère avec les versions : « puits des sept » ( Ge 21:30 ) ou « puits du serment » ( Ge 26:31 La ville actuelle se trouve un peu à l'Ouest des ruines de l'ancienne (Tell-es-Sebaa) Apparaît dès l'histoire des patriarches, avec Abraham ( Ge 21:31 ), Isaac ( Ge 26:23 , 33 ), Jacob ( Ge 28:10 46:1 ). Les fils de Samuel étaient juges à BÉER-SÉBA ( 1Sa 8:2 ), où arriva Élie fuyant Jézabel (1Ro 19:3) et , 1Sa 3:20 ), ou « de Béer-Séba à Dan » ( 1Ch 21:2 , 2Ch 30:5 ).

(De 20:20,2Ro 3:19, Jer 6:6 ) --Sept fois l'arbre sert de potence ( Ge 40:19 , De 21:22,23 Jos 8:29 10 6-13 17 2 , 8 , Eze 6:13 20:28 , 1 Ro 14:23 , 2 Ro 16:4 17:10, 2Ch 28:4 ) il s'agit alors des sacrifices Ge 12:6 13:18 21:33 , Jug 9:37 , 1Sa 14:2 31:13 , 2Sa 5:24 , etc.). Voir HAUT-LIEU. Le terme arbre de vie se rattache peut-être par allusion à l'arbre de vie du jardin d'Éden ( Ge 2:9 ) --Voir ( Jer 17:8 , Ps 1:3 , Mt 3:10 7:17 12:33 ) Forêt, et les divers noms d'arbres. Ch. -Ed. M.

désigne la possession de soi, dans l'éloignement des excès et la modération des passions : idéal auquel se Elle se distingue de la notion toute négative d'abstinence ou de continence, exprimée par le verbe de 21:17 23:21 31:6 , cf. Sir 18:32 et suivants Sir 31:25 37:27,31), et dans les vigoureuses apostrophes des prophètes contre les Elle doit être exigée des frères qui dirigent les communautés ( 1Ti 3:2 et suivant , Tit 1:8 et suivant