Le soleil est envisagé dans la Bible comme une des oeuvres les plus glorieuses du Créateur ( Ge 1:16 , Ps 74:16 148:3 ). brûlent la peau de l'homme ( Job 30:28 , Ca 1:6 ), provoquent des insolations ( Ps 121:6 , Esa 49:10 Voir encore 2Sa 23:4 , Ps 89:37 , Ca 6:10 , Esa 60:20 , Jer 15:9 , Mt 17:2 , Ap 1:16 . produiront dans le soleil, dont l'éclat s'obscurcira ( Esa 13:10 24:23 30:26 , Joe 2:10-31 3:15 , Mr

Les traducteurs se servent de ce mot pour rendre diverses expressions hébraïques qui sont parfois traduites Au sens figuré, c'est la descendance de l'homme ( Ge 49:22 , Job 15:30 , Esa 14:30 ), en particulier est très important dans son sens messianique : il désigne l'Israël de l'avenir ( Esa 6:13 37:32 44:3 Ce dernier apparaît déjà, par exemple, dans le vieux texte de 2Sa 23:5 . Dans le N.T., Ro 15:12 parle du rejeton de Jessé (=Isaï) en citant Esa 11:1 , 10 , et l'Apocalypse (

3:2 , Jude 9 ) ; la Sagesse fait des remontrances en Son nom ( Pr 1:23 , 25 , 30 10:17 ) ; il reprend Jer 1:10 , Eze 3:17-26 etc.) 7 , Lu 3:19 23:40 , Ac 11:2 , Ga 2:11 etc.). a dû multiplier les reproches et les condamnations ; ce fut une de ses plus grandes souffrances de se 13 5:23 , 2Co 8:20 , Phi 1:10, 1Ti 3:2 5:7 6:14 3:10 , 2Ti 2:15 , Jude 1:24 ).

la souche ébranchée mais dont les racines sont respectées est destinée à reprendre vie ( Da 4:15 , 23 Si l'image de l'arbre s'applique aux générations successives, les racines deviennent l'équivalent de la race, de la postérité : celle du serpent ( Esa 14:29 ), des impurs (Sir 40:15,23:25), des méchants 9 47:22,1Ma 1:10 etc.). 6,20), de principe (Sag 15:3).

au tribunal ( Ps 109:6 , Za 3:1 ), son défenseur ( Ps 109:31 ), le personnage qu'il honorait de sa confiance mettre la main sur la bouche pour se contraindre au silence ( Job 21:5 , Pr 30:32 , Sir 5:12, Sag 8: Avoir les mains propres, c'est avoir bien agi ( Job 22:30 , Ps 24:4 ) ; se laver les mains d'un méfait 36:3 et suivant , Ac 13:11 , Heb 10:31 ) ; corrige ( Esa 1:25 ) et fortifie (1Ro 18:46) ; gouverne ( Sir 10:4 et suivant ) et inspire ( Esa 8:11 , Eze 1:3 8:1 37:1 ) ; C'est sa main qui recueille dans sa

L'étymol. diffère avec les versions : « puits des sept » ( Ge 21:30 ) ou « puits du serment » ( Ge 26 La ville actuelle se trouve un peu à l'Ouest des ruines de l'ancienne (Tell-es-Sebaa) Apparaît dès l'histoire des patriarches, avec Abraham ( Ge 21:31 ), Isaac ( Ge 26:23 , 33 ), Jacob ( Ge 28:10 46:1 ). Les fils de Samuel étaient juges à BÉER-SÉBA ( 1Sa 8:2 ), où arriva Élie fuyant Jézabel (1Ro 19:3) et , 1Sa 3:20 ), ou « de Béer-Séba à Dan » ( 1Ch 21:2 , 2Ch 30:5 ).

Ce mot rend plusieurs termes hébreux et correspond à plusieurs genres d'objets différents : 1. la pelle à vanner ( Esa 30:24 ), en bois, à long manche, qui servait à lancer le grain au souffle de la brise constellation des pelles à vanner, voir fin de l'article Ourse) ; 2. la bêche à retourner le sol (De 23 :13, Esa 7:25 ) et qui dans l'antiquité hébraïque était aussi en bois ; 3. les ustensiles qui servaient 38:3 , No 4:14 , 1 Ro 7:40,45, 2 Ro 25:14, 2Ch 4:11 , 16 , Jer 52:18 ).

1. Antiochus Épiphane, qui l'avait chargé de poursuivre la guerre juive pendant son absence en Perse (1Ma 3: 14 2Ma 14:1 et suivant ). Claudius Lysias ( Ac 23:26 ). :23 , 30 ) ; la rédaction de cette lettre par Luc est plutôt une paraphrase que le document officiel

Le nom pr. qu'ils portaient : Jaïr ( No 32:41 , De 3:14, Jos 13:30 , Jug 10:4 , 1 Ro 4:13 , 1Ch 2:23 de Galaad ( No 32:39-41 ), et un juge de Galaad dont les fils en auraient reçu la propriété ( Jug 10:3 En effet, le nombre des Bourgs de Jaïr varie : 60 ( Jos 13:30 ), 23 ou 60 ( 1Ch 2:22 et suivant ), ce De plus, De 3:14 (voir verset 3 et suivant ) mélange la conquête de ces Bourgs de Galaad avec celle d'Argob car Galaad s'étendait entre le Jabbok au Sud et le Yarmouk au Nord, alors que le pays de Basan, où se

L'original hébreu de Job 23:8 et suivant a conservé les termes primitifs. 1. L'orient, c'est qèdèm (=devant), parce qu'en se tournant vers le soleil levant l'observateur voit cette 6 11:3 etc.). L'expression : fils (ou enfants) de l'Orient, rendue quelquefois par : Orientaux ( Jug 6:3-33 , 1 Ro Dans Esa 2:6 , le grief du prophète contre les gens de la maison de Jacob, « pleins de l'Orient », s'explique

Hébreu : 1. nècher, Le 11:13 , De 14:12, Ps 103:5 , Pr 23:5 , etc. 2. râkhâm, râkhâma, Le 11:18 , De Syn. cormoran. 3. pères, Le 11:13 , De 14:12, Vers. Syn. orfraie. 1. 39:30 Pr 30:17 ). 23 , Job 9:26 , Ps 103:5 , Esa 40:31 , Jer 49:16 , La 4:19 , Eze 17:3 , Os 8:1 etc.). Ses ailes noires contrastent avec son plumage blanchâtre. 3.