jour d'innombrables, de silex, de bronze et de fer (Macalister, Gezer, III, pl. 138, 198, 199), qui se Ceux de Ge 22:6 , 10 , Jug 19:29 , Pr 30:14 étaient les grands coutelas destinés au découpage des bêtes « couteaux » de nos versions doivent être des mouchettes pour les lampes (1Ro 7:50 parallèle 2Ch 4:22 , 2 Ro 12:13 25:14 / / Jer 52:18 ) ; peut-être aussi ceux d' Esd 1:9 . Le ciseau du fabricant d'idoles est encore un couteau à usage spécial ( Esa 44:13 ).

nous reste à citer ici, l'hébreu chôrèch et le grec rhiza sont pris dans un sens figuré (à part Job 30 vigueur, la permanence et les promesses d'avenir d'une personne ou d'un peuple ( Os 14:5 , 2 Ro 19:30 Si l'image de l'arbre s'applique aux générations successives, les racines deviennent l'équivalent de Midi ( Da 11:7 ), celles des prudents ou des coupables (Sag 3:15 et suivant ), celle de David ( Ap 5:5 22 rejeton (voir ce mot), comme ailleurs où l'original parle bien de racine ( Esa 11:10 53:2 , Sir 3:9 47:22,1Ma

Palestine que fort tard : il est absent de la législation mosaïque ; les « volailles engraissées » (1Ro 4:22 poules, n'auraient été qu'exceptionnellement importées d'Orient par Salomon ; les traductions de Pr 30 :31 dans plusieurs anciennes versions : « le coq se promenant fièrement parmi les poules » (LXX), « le -C. : le coq se trouve parmi les animaux dessinés en couleurs dans le fameux tombeau de Marésa, qui date , 68 , 72 , Mt 26:74 et suivant , Lu 22:34 , 60 et suivant , Jn 13:38 18:27 ) ; dans Mr 13:35 le « chant

Homme d'Issacar ( No 13:7 ). 3. Fils d'Asaph ( 1Ch 25:2 , 9 ). 4. Erreur probable pour Jean, l'aîné des frères Macchabées, dans 2Ma 8:22 10:19 ; voir Jean, 2 . Deux ancêtres de Jésus ( Lu 3:24 , 30 ). 11. Frère de Jésus ( Mt 13:55 ), appelé aussi ( Mr 6:3 ) Joses (voir ce mot). 13.

Za 3:1 ), son défenseur ( Ps 109:31 ), le personnage qu'il honorait de sa confiance ( Ps 110:1 , Lu 22 mettre la main sur la bouche pour se contraindre au silence ( Job 21:5 , Pr 30:32 , Sir 5:12, Sag 8: Avoir les mains propres, c'est avoir bien agi ( Job 22:30 , Ps 24:4 ) ; se laver les mains d'un méfait couper la main, c'est une image du sacrifice total du pécheur repentant ( Mt 5:30 ). L'homme est dans sa main comme l'argile dans la main du potier ( Jer 18:8 , Sir 33:13).

De 28:63 30:9, Ps 5:5 149:4 , Esa 38:17 42:1 58:5 , Jer 32:41 ). Ro 7:22 ), à l'observation du sabbat ( Esa 58:13 ), à la célébration des fêtes religieuses ( 2Ch 30:23 :13 ). Bien des gens qui ont entendu l'appel de Christ et qui n'ont pas le courage d'y répondre se jettent dans D'ailleurs rien n'est décevant comme de chercher à se satisfaire par le plaisir.

Ainsi l'idée d'une rémunération future ne se présente que très tardivement. Mais le chrétien doit faire part aux autres des dons qu'il a reçus ( Mt 25:14 , 30 , Ro 14:7 , 1Co 12 :7 , 1Pi 4:10 ) et se conduire d'une manière digne de sa vocation ( Eph 4:1 , 1Th 2:13 , 2Th 1:1 ), affermir , Ro 3:22 11:32 , 1Ti 2:4 , Tit 2:11 , 2Pi 3:9 , 1Jn 2:2 ). Tous sont appelés, mais tous ne répondent pas ( Mt 13:4-8 22:2-14 , Lu 13:23 , 30 ).

Manassé, auquel est attribuée la conquête des Bourgs de Jaïr sur les Amoréens ( No 32:41 , De 3:14, Jos 13 :30 , 1 Ro 4:13 , 1Ch 2:22 et suivant ) ; ce dernier texte donne sa descendance mixte, de Juda et de

1. qtôreth ( Ex 25:6 , Le 4:7 , No 4:16 , 1Sa 2:28 , 1Ch 6:49 , Ps 66:16 141:2 , Pr 27:2 , Est 1:13 , 4:16 , 2Ch 2:4 13:11 etc.). Il désigne souvent des aromates ou des parfums en général ( Ex 25:6 , Ca 4:10 , 14 , 16 , Eze 27:22 ) ), parterre embaumé ( Ca 5:13 6:2 ). No 5:15 , 1Ch 9:29 , Ne 13:5 , 9 Esa 43:23 , Jer 17:26 , etc.).

; le nom hébreu de la prunelle signifie littéralement « le petit homme », allusion au fait que l'on se :17  ; voir Larmes) ; l'antimoine qui les farde (2Ro 9:30, Jer 4:30  ; voir Antimoine) ; la vue trouble le révélateur le plus expressif des sentiments : orgueil ( Ps 18:28 101:5 , Pr 21:4 ) humilité ( Job 22 :29 ), bonté ( Pr 22:9 ) dureté (De 15:9, Esa 13:18 ), tristesse ( Job 17:7 , La 1:16 3:51 ), raillerie ( Pr 30:17 ), envie et jalousie (voir la plupart de ces mots).

:16 , Ex 22:16 , De 22:29). :13,28 et suivant ). Les voeux leur sont permis et même garantis ( No 6:2 30:4 et suivants ). C'est à cause de la mauvaise réputation des femmes qui se faisaient remarquer en public, surtout dans Phoebé, de Cenchrées, tenait un rôle officiel dans l'Église, qui se traduit « diaconesse ».