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Galates: 5.22

sens figuré, est du Seigneur lui-même. ( Matthieu 7.17  ; comparez Matthieu 3.8  ; Romains 6.22  ; Ephésiens

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Apocalypse: 8.2

(Tobie 12 : 15, comparez Daniel 10.13 , 1Thessaloniciens 4.16 , Ephésiens 1.20,21  ; 3.10  ; 6.11 et

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Romains: 14.9

Par sa mort , Jésus nous a rachetés et acquis à lui. ( 1Corinthiens 6.19  ; 2Corinthiens 5.14,15 ) L'empire

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2 Thessaloniciens: 2.14

les chrétiens de Thessalonique : 1° par leur élection pour le salut dès le commencement  ; (comparez Ephésiens

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EPHÈSE

L'Artémis des Éphésiens (fig. 84) n'avait primitivement rien de commun avec la Diane chasseresse, la formules étaient consignées dans des livres, et leur savoir-faire était si proverbial que l'adjectif « éphésien » devint synonyme de magique dans l'expression : « lettres, formules éphésiennes » (ephesia grammata ( Ac 19:11 ). partiellement l'évolution de son eschatologie et la belle expérience mystique de vie exprimée dans 2Co 4:18-5:

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2 Timothée: 2.19

faire et qui est de l'apôtre lui-même : C'est Jésus-Christ et l'Evangile de sa grâce. ( 1Corinthiens 3.11

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Jean: 3.29

Cette image, Jean l'avait trouvée dans l'Ancien Testament ; ( Esaïe 54.5  ; 62.5  ; Osée 2.16 et suivants

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Tite: 3.5

(Comparer Romains 3.27 , note ; Ephésiens 2.9  ; 2Timothée 1.9 ).

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COLOSSIENS (épître aux)

3-8 ) renseigne indirectement sur les qualités des lecteurs, tandis que 3° l'intercession ( Col 1:9-11 préoccupations du moment et de ses associations d'idées, tantôt sous la forme négative de la défense ( Col 3:5- Sur l'argument tiré des rapports entre Ephésiens et Col., voir Éphésiens, II, 1°. chrétienne ( Col 2:19 ) se compromet avec des éléments juifs ( Col 2:16-20 ) et païens ( Col 2:18 , 23 3:5 pagano-chrétienne ( Col 1:13 , 21-27 2 18 3:6-7 ), de formation et d'esprit pauliniens ( Col 1 6,7 , 23,24 2:5

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Jacques: 1.18

de l'enfantement décrit à verset 15 , est un fruit de la grâce libre et gratuite de Dieu (comparez Ephésiens

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Ephésiens: 5.2

Ephésiens 4.32 note.)

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Apocalypse: 14.5

(Epîtres d'Ignace 5 :2 ; Didachè 6 :2 ; 11 :11.)

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