roi d'Egypte, Sisak, approchait de Jérusalem, Sémaja prédit la défaite à Roboam comme châtiment de Dieu Père du prophète Urie ( Jer 26:20 ). 3. Deux lévites, habitant Jérusalem : l'un =Sémaïa ( 1Ch 9:14 , Ne 11:15 ), l'autre =Sammua ( 1Ch 9:16 , Ne 11:17 ). 10. Chef lévite kéhathite, sous David ( 1Ch 15:8 , 11 ). 11.

fabrication palestinienne d'aujourd'hui, la corde était ordinairement d'origine végétale : en lin tordu ( Jug 15 Khébel, terme le plus général, est le plus commun : pour descendre fardeaux ou personnes ( Jos 2:15 , Pour les instruments à cordes, voir ( Ps 33:2 , Esa 38:20 etc.) Instruments de musique. traîne avec des cordes devient l'image du péché de l'homme ( Esa 5:18 ), ou de l'amour attracteur de Dieu ( Os 11:4 ).

Nos traductions rendent rarement ces divers termes par « ambassadeur » ( Eze 17:15 , Jer 27:3 , Pr 25 :14 , 1 Ro 20:2,5-9, 1Ma 12:23 15:17 etc.). de guerre (2Ro 14:8 19:9), acte de soumission (2Ro 16:7), règlement d'un conflit à l'amiable ( Jug 11 :9), entente économique ( 2Sa 5:11 ), visite de courtoisie (2Ro 20:13 = Esa 39:2 ), etc. ; et toute insulte fonctions du légat (=ambassadeur) de l'empereur ; il y montre l'image de l'apôtre (=envoyé), ambassadeur de Dieu

Ville forte de Nephthali (De 3:17, Jos 11:2 19:35 ), dont le nom désigne aussi un district (1Ro 15:20 Mer de Kinnéreth ( No 34:11 , Jos 12:3 13:27 ).

Chantre et portier de l'arche, qui aida à son transport ( 1Ch 15:18 , 20 ). 2. Haut fonctionnaire (prévôt) du roi Ozias ( 2Ch 26:11 ). 4. Père d'un reconstructeur des murs ( Ne 3:23 ). 11. Descendant de Juda, qui s'établit à Jérusalem ( Ne 11:5 ). 15. Grand-père du secrétaire de Jérémie, Baruc ( Jer 32:12 ). 20.

(=que Dieu vive !). 1. Musicien de David ( 1Ch 15:18 , 20 16:6 ). 2. Chef lévite sous Josias. 8. ( 2Ch 35:8 ) 9, 10, 11. Juifs contemporains d'Esdras. hébreu différent, qu'elle transcrit ordinairement Jéïel (voir ce mot) : vaillant guerrier de David ( 1Ch 11

:10 21:16  ; En-Sémès = source du soleil, Jos 15:7 18:17 , etc.) ; 2Ro 23:11 dit nettement que les « solaires n'étaient pas inconnus des Israélites, mais nous ne pouvons pas préciser leur facture ; voir (2Ro 20 :9-11, Esa 38:8 ) Cadran d'Achaz. Voir encore 2Sa 23:4 , Ps 89:37 , Ca 6:10 , Esa 60:20 , Jer 15:9 , Mt 17:2 , Ap 1:16 . , Mr 13:24 , Mt 24:29 , Lu 21:25 , Ac 2:20 , Ap 6:12 etc.), et dans la cité future les rachetés de l'Eternel

Lévite, descendant d'Asaph ( 2Ch 20:14 ). 3. Lévite ( 1Ch 9:15 , Ne 12:35 ), chef de chantres ( Ne 11:17 12:8 ). 6. Lévite ( Ne 13:13 ). 8, 9, 10, 11.

particulièrement la région du séjour des morts réservée aux méchants (traduit abîme, Job 26:6 , Ps 88:12 , Pr 15 :11 27:20  ; gouffre, Job 28:22 ). Dans Ap 9:11 Abaddon désigne un personnage mystérieux, « un roi », « l'ange de l'abîme », dont le nom

Localité de la plaine de Juda ( Jos 15:41 ) ; peut-être le village actuel de Naâné, à environ 10 km. Lieu d'origine de Tsophar, ami de Job ; le texte hébreu dit : Tsophar le Naamathite ( Job 2:11 11:1 20

On connaît l'usage que fit Samson d'une mâchoire d'âne ( Jug 15:15 , 17 ), évidemment un os maxillaire Il faut renoncer à l'ancienne traduction du verset 19, qui conservait à ce terme la valeur du nom commun : « Dieu fendit une des grosses dents de cette mâchoire d'âne, et il en sortit de l'eau » (Ost., Mart .) ; c'est ici le nom propre : « Dieu fendit le rocher creux qui est à Léchi, etc. » --Il est encore par contre, d'après Os 11:4 , Dieu dans sa bonté a enlevé la bride d'entre les mâchoires (Sg., VS. :

Dieu réprimande les coupables ( Ps 50:21 , Pr 30:6 , cf. 2Pi 2:15 et suivant ) et jusqu'à Satan ( Za Sir 18:15-18 20:15 41:22) 2. :2 , Ga 2:11 etc.). , 2Ti 4:2 , Tit 1:13 2:15 ). Voir ses reproches aux villes rebelles ( Mt 11:20 ), sa vigoureuse réprimande à Pierre qui vient lui-même