Ce nom est devenu, à partir de Jules César, la désignation du maître suprême de l'empire romain. Le peuple, devant Pilate, accuse Jésus de l'engager au refus de payer ce tribut ( Lu 23:2 ). -C, à 14 ap. J. -C), son ministère s'est exercé sous Tibère (14-37) ; après Caligula (37-41), régna Claude (41-54), cité -C.

L'original hébreu de Job 23:8 et suivant a conservé les termes primitifs. 1. d'occident (de derrière) et ceux d'orient (de devant) ; ou encore la mer de derrière (hayyâm hâakharôn), c-à-d 47:20 ), opposée à celle de devant (hayyâm haqqadmôni), c-à-d, la mer orientale, la mer Morte ( Joe Le sud, c'est yâmîn (=droite) ou thémân (voir Théman), beaucoup plus fréquent ( 1Sa 23:19-24 , Job 39 énumérés pour indiquer l'universalité des recherches de l'homme ou des grâces de Dieu ( Ge 13:14 , Job 23

constructeurs de nids ( Ps 84:4 104:17 , Job 39:30  : aire =nid de l'aigle), du malheur de celui qui en est Ils voient dans le nid l'image de la sécurité du foyer ( Job 29:18 , l'homme qui n'a pas de nid, c-à-d foyer), et plus souvent celle de la place forte élevée, inattaquable, inaccessible ( No 24:21 , Jer 22:23 Le substantif grec pour : nids, kataskênôseïs, signifie plus exactement des abris pour la nuit ; il est -C, entente entre les habitants de Smyrne et ceux de Magnésie, en vertu de laquelle les premiers entreprennent

devant Belsatsar sur la chaux du palais royal ( Da 5:5 ) ; d'où, au fig., la « muraille blanchie » ( Ac 23 épargner aux passants la souillure de leur contact ; d'où, au fig., les « sépulcres blanchis » ( Mt 23 La combustion complète qui calcine, c-à-d. qui laisse un résidu de chaux (lat., calx, calcis), devient l'image de la destruction totale, dans Am 2:1 , où le crime de Moab est d'avoir brûlé les os du roi

-C, et Rome établit son protectorat. Judée propr'dite, avec l'Idumée ; la Samarie ; la Galilée (1nférieure et supérieure) ; la Pérée (à l'Est -C, Archélaüs ayant été déposé, son territoire, dont la Judée, fut rattaché à la province romaine de -C). de Syrie ( Mr 10:1 , Mt 4:25 24:16 , Lu 2:4 3:1 23:5 , Jn 3:22 , 4:3 , Ac 10:37 etc.).

-C, époque de la déposition d'Archélaüs, à 41 ap. J. par Hérode ( Ac 23:35 ). sont sous ses ordres ; le tribun Claude Lysias envoie Paul à Félix, comme à son chef hiérarchique ( Ac 23 Le procurateur de Judée n'est pas soumis au légat de Syrie, mais bien directement à l'empereur. -C). --Voir Palestine au siècle de J. -C, parag. 5.

-C, sur une haute colline à 16 km. de la mer Méditerranée, et devenue un centre de culture hellénique était aussi la patrie du Simon que l'on réquisitionna pour porter la croix de Jésus ( Mt 27:32 , Lu 23 :26 ), et qui dut se convertir si le chrétien de Rome du nom de Rufus (et dont la mère est aussi chrétienne ) est son fils, comme il est probable (comp.

-C, Hérodote la mentionne comme une importante cité ; Xénophon la dit peuplée, prospère et grande. -C.) la cite comme une ville de peu d'importance. Ce n'est plus aujourd'hui qu'un champ de ruines, près du village de Chonos. L'itinéraire suivi au cours des deux voyages mentionnés dans Ac 16:6 18:23 l'en avait écarté.

César, dont il était le petit-neveu, nommé Gaïus Julius Caesar Octavianus, enfin César-Auguste, né 23 -C, mort 19 août 14 ap. J. -C). -C, parag. 2, 3, 4. -C, parag. 9). -C.). Quirinius aurait-il été deux fois gouverneur, c-à-d. 3/2 av. J. -C, et 6 ap. J. -C ?

La notion philosophique de cause, c-à-d. le principe de la causalité qui se trouve à l'origine de tout La notion judiciaire de cause, c-à-d. d'affaire à régler en justice, est familière aux auteurs sacrés 23:11 , Esa 1:23 ), de Baal ( Jug 6:31 ). évoque l'action du juge, dans la « c. des petits », « la c :4 , où l'hébreu est michpât =justice). » ( Ps 35:23 43:1 119:154 ), ou bien lui rendent grâces de l'avoir défendue ( Ps 9:5 , cf.

T ( Ac 10:12 11:6 , Ro 1:23 ). quatre groupes entre lesquels les Israélites répartissaient les animaux : quadrupèdes (les grands, c-à-d reptiles proprement dits, insectes, et aussi les petits quadrupèdes), oiseaux ; le quatrième groupe est

24 ), et d'Hérode Agrippa II Quand elle paraît, avec son frère, dans le livre des Actes ( Ac 25:13 , 23 26:30 ), elle est veuve de son premier mari, son oncle Hérode roi de Chalcis. -C, parag. 7.