Un des deux eunuques d'Assuérus, pendus pour complot contre la vie du roi ( Est 2:21-23 6:2 )

constructeurs de nids ( Ps 84:4 104:17 , Job 39:30  : aire =nid de l'aigle), du malheur de celui qui en est éloigné ( Pr 27:8 ), des accidents pouvant survenir aux nichées (De 22:6, Esa 10:14 16:2 ). Ils voient dans le nid l'image de la sécurité du foyer ( Job 29:18 , l'homme qui n'a pas de nid, c-à-d foyer), et plus souvent celle de la place forte élevée, inattaquable, inaccessible ( No 24:21 , Jer 22:23 48:28 49:16 , Ab 1:4 , Hab 2:9 ).

avec la guerre (De 20:5,8 29:10, Jos 1:10 3:2 8:33 23:2 24:1 etc.). 2. :11 24:12,15, Jer 29:2 41:16 , 2 Ro 25:19 parallèle Jer 52:25 , Est 1:10 ). --Tel ( Eze 23:15 ) de ces termes peut apparaître occasionnellement dans les Apocryphes ( Jug 2:2 7:16 Sg. : officier de justice, est assez exacte soit pour praktôr soit pour hupèrétès (voir Sergent). 2. Le titre d' « officier » donné à l'eunuque éthiopien ( Ac 8:27 ) représente le gr. dunastès, c-à-d, puissant

Le nom de Kirjath-Sanna ( Jos 15:48 ) est une variante qui ne se retrouve pas ailleurs. -C.) mentionne en Palestine une « maison de l'écriture » (Bt-tpr). Les fouilles commencées sur ce site en 1926 (Dr Kyle) ont retrouvé une ville, 3 Hectares 1/2 de superficie -C. : attestation intéressante du culte du serpent en Palestine, à l'époque cananéenne. 2. Nom du roi d'Églon, exécuté par Josué ( Jos 10:3 , 23 ). A. P.

des boucs, ou montagne chevelue, c-à-d, boisée ; d'autre part un rapport semble être annoncé par Ge 25:25 27:11 , 23 entre Esaü le velu (sâhîr) et le pays de Séir où il demeurera ( Ge 32:3 ) ; on a aussi encore employé en poésie comme parallèle à Sinaï (De 33:2). Cette région, très montagneuse, est parfois appelée montagne de Séir ( Ge 36:8 et suivant , De 1:2 2: appelé Séir ( Ge 36:20 et suivant , 1Ch 1:38 ). 2.

Nos versions françaises n'ont ce mot que dans le N.T., en trois passages ( Lu 23:43 , 2Co 12:4 , Ap 2 -C. -C, le paradis est conçu comme le séjour temporaire des justes et des élus (Hén. éth. 61:12 70:2 60:8 avec le ciel (voir ce mot) ; c'est d'ailleurs l'idée la plus répandue. 2° Le paradis n'est que le séjour , dans le séjour des morts ( Lu 23:43 ) ; 2° l'une des divisions du troisième ciel, sorte de séjour temporaire

Le peuple, devant Pilate, accuse Jésus de l'engager au refus de payer ce tribut ( Lu 23:2 ). -C, à 14 ap. J. -C), son ministère s'est exercé sous Tibère (14-37) ; après Caligula (37-41), régna Claude (41-54), cité dans Ac 11:28 et Ac 18:2 (voir Claude, et Chronol. du N.T.) ; le César auquel fit appel l'apôtre Paul -C.

Il se rendra chez Philémon, c-à-d. vraisemblablement à Colosses ( Phm 1:22 ). 2° Col et Eph La situation C. Elle n'est point alarmante ( Col 1:23 ), Paul n'a que des inquiétudes. 19 ) se compromet avec des éléments juifs ( Col 2:16-20 ) et païens ( Col 2:18 , 23 3:5 ). 2. et d'esprit pauliniens ( Col 1 6,7 , 23,24 2:5 , 7 ).

Ville de Sinon, roi des Amoréens, où il fut défait et tué par les Israélites ( No 21:23 , De 2:32, Jug confins de Moab, à une certaine distance de Hesbon, et Jer 48:21 la situe « sur le pays de la plaine », c-à-d

-C, les fonctions des changeurs consistaient à : 1° échanger les grosses pièces d'or et d'argent contre Mt 25:27 , Lu 19:23 ) Que faisaient-ils donc dans le temple où Jésus les bouscula ? Il est clair qu'ils avaient dressé leurs tables (ou bancs, mot parent du mot banque, comme en grec trapeza De plus, les rabbis exigeaient le paiement des sacrifices uniquement en « monnaie sacrée », c-à-d. en Il est évident que les changeurs devaient abuser de leur situation, et prélever des agios fantaisistes

-C), premier ministre de son fils Antiochus Eupator (2Ma 10:11), qu'il mit sur le trône (1Ma 6:17), il Voir Macchabées. 2. Claudius Lysias ( Ac 23:26 ). romain ( Ac 22:25-30 ), le fit comparaître devant le Sanhédrin, puis, averti du complot des Juifs ( Ac 23 l'envoyant sous escorte au gouverneur de Judée, Félix, à Césarée, avec une lettre personnelle ( Ac 23 :23 , 30 ) ; la rédaction de cette lettre par Luc est plutôt une paraphrase que le document officiel