NÉTHINIENS ou NATHINÉENS
Les fonctions des néthiniens étaient des plus humbles : ils devaient « couper le bois et puiser l'eau culte » ( Jos 9:27 ) et, en vue de cet office, ils avaient une maison sur Ophel, près de la Porte des Eaux (vers 250), qui est aussi l'éditeur d'Esd, et de Néh., semble déjà les considérer comme une subdivision des lévites ; 1Ch 23:28 et suivant attribue aux lévites les fonctions des néthiniens ; (cf. -C.) classe encore les néthiniens parmi les païens. R.H. Pf. CONSULTER : Jacobs, Stud. 1n Bibl.
SÉALTHIEL ou SALATHIEL
Il est appelé en hébreu soit Chalthiel , ( Ag 1:12 , 14 2:2 ) soit Ckealthiel ( Ag 1:1 etc.), et nos Cette dernière forme est la traduction constante des LXX, passée dans le N. . : « Fils de Jéchonias : Assir, Séalthiel son fils », c-à-d, que Séalthiel serait fils d'Assir, fils -C, II). 3. Au sujet de son fils. Ag 1:1 , 12 , 14 2:2 , 23 , Esd 3:2 , 8 5:2 etc.) ; mais d'après 1Ch 3:17 , 19 il aurait été son oncle
COUTEAU
ceux qui se sont maintenus le plus longtemps, sont ceux des cérémonies religieuses ( Ex 4:25 , Jos 5:2 ), comme il est constant dans la conservation de tout rituel sacré. Le « couteau d'un secrétaire » est un canif, c-à-d. qu'il est plus petit, servant à tailler la plume de roseau, à gratter l'écriture ou à couper le papier ( Jer 36:23 ). Pr 23:2 exprime en une figure énergique le devoir de la retenue à la table d'un grand.
TIBÈRE
-C. prédications ; pour la date que ce synchronisme doit nous faire adopter, voir Chronol. du N.T., I, 2. -C). Pourtant l'hostilité de l'empereur le décida à se retirer à Rhodes de 6 av. J. -C, à 2 ap. J. -C. ; à la mort des fils d'Auguste il fut enfin adopté par l'empereur et replacé à la tête de ses armées A la mort d'Auguste en 14, Tibère lui succéda sur le trône impérial ; son règne de 23 ans fut heureux
MATTHIEU (évangile de) 2.
). 2. malédiction du figuier ( Mt 21:18 , 23 ). 2. DISCUSSIONS DANS LE TEMPLE, Mt 21:23-23:39 . » ( Mt 23 ). 3. Mt 26:2 ) les derniers ; le drame est prompt. 1. LES POSITIONS SONT PRISES, Mt 26 1-16 .
AUTORITÉ
(étym., pouvoir dont on est « l'auteur », faculté d'autoriser). A Jésus ses adversaires demandent de quel droit il agit, de qui il tient ce droit ( Mt 21:23 ). 2 6:12 Ap 13:2-4 18:1 ). Telle est sans doute « l'autorité souveraine », dans Jude 8 et 2Pi 2:10 : celle du Christ, en Dieu, et peut-être aussi celle des « autorités » ( Col 1:16 ), c-à-d. de la hiérarchie spirituelle des anges
BAIN
Le bain rituel, ordonné par la Loi, est fréquemment cité dans la Bible. etc.), la Loi prescrivait un bain de purification ( Le 17:15 et suivant 15 5,13 22:6, No 19:19 , De 23 usage religieux, les bains ordinaires étaient fréquents en Orient, partout où il y avait suffisamment d'eau Ce n'est qu'à partir de la période d'influence grecque, qu'on rencontre en Palestine des bains publics (voir Job 9:30 , Jer 2:22 , Mal 3:2 )
AUGUSTE
César, dont il était le petit-neveu, nommé Gaïus Julius Caesar Octavianus, enfin César-Auguste, né 23 -C, mort 19 août 14 ap. J. -C). -C, parag. 2, 3, 4. Le verset 2 est une remarque intercalée comme détermination chronologique entre la mention de l'édit -C.). Quirinius aurait-il été deux fois gouverneur, c-à-d. 3/2 av. J. -C, et 6 ap. J. -C ?
CITERNE, PUITS
Jérusalem, dont le voisinage est si sec, avait de grands besoins en eau (voy. plus loin, parag. 3) ; Mésa, roi de Moab, se vante, dans l'inscription de sa stèle, (l. 7,23-25) d'avoir creusé divers réservoirs Béer-Séba, Bethléhem, 2Sa 23:15 et suivant ). travaux de maçonnerie (Salomon : Ec 2:6 , Esa 22:9 ; Ézéchias : 2Ro 20:20, etc.). Voir Eau, Source. P. A.
ÉTANG
L'hébreu âgâm désigne une pièce d'eau stagnante : dans le Delta d'Egypte, toute flaque plus ou moins , canaux ou rivières, soit aux réservoirs (miqvë) où l'on conduit l'eau ( Ex 7:19 8:6 ). irrigué par les bras de l'Euphrate, l'étang serait un marécage, néfaste à la plaine fertile ( Esa 14:23 ). 2. Celui-ci est cité dans Jn 9:7 et suivants , comme celui de Béthesda dans Jn 5:2 , sous le nom grec colurnbêthra
JOACHAZ
Joachaz, à sa mort, laissa son peuple fort affaibli. 2. Fils et successeur de Josias en Juda (2Ro 23:30-34 2Ch 36:1-4 ), probablement =Sallum ( Jer 22:10-12 -C), le déposa en faveur de son frère Jéhojakim, l'emprisonna à Ribla, puis l'emmena en Egypte où il Nom d'Achazia, roi de Juda ( 2Ch 21:17 25:23 ). 4. Père de l'archiviste Joah ( 2Ch 34:8 ).
ORIENT
L'original hébreu de Job 23:8 et suivant a conservé les termes primitifs. 1. 8 10:30 11:2 12:8 , Jos 18:20 etc.). 2. , la mer occidentale, la Méditerranée (De 11:24 34:2 etc.), qui est aussi « la mer » tout court ( Eze 47:20 ), opposée à celle de devant (hayyâm haqqadmôni), c-à-d, la mer orientale, la mer Morte ( Joe 2:20 , Za 14:8 ). 3.