la reconnaissance et à l'obéissance de Philémon. 2° Il continue en désignant à l'affection de Philémon Il s'engage à dédommager Philémon. Il ne craint pas de se livrer à une plaisanterie, à peine voilée, sur le nom d'Onésime qui veut dire Jérôme n'a pas de peine à montrer l'inanité d'une argumentation qui « trahit leur impéritie ». On peut même estimer, par la comparaison des verset 13,14,19,21, que Paul a songé à garder Onésime à

A part quelques rares exceptions les auteurs de l'A. à son courroux et à son châtiment. à celle de la loi. l'origine de la tradition, c'est-à-dire à l'autorité de Moïse. L'A.

Voir Colère , 1 ; Patience.

C'est pourquoi nous sommes ramenés à l'A.T. lui-même et à quelques allusions éparses, encore que significatives l'A.T. à ces livres. Les Apocryphes servent souvent à donner du relief à l'A.T. et nous aident à comprendre à quel point l'instinct juif a été sûr, qui a limité ses livres religieux à la littérature de l'A.T.