Ces pluies-là sont un don particulier de Dieu (De 11:11-14). Bible, notamment Ge 12:10 41:27 , Ru 1:1 , 2Sa 21:1 , 1 Ro 18:2,2Ro 4:38 25:3 1Ma 6:54, Lu 4:25 , Ac 7:11 11:28 . Macchabées sévit une terrible famine, « comme si la terre elle-même était passée à l'ennemi » : (1Ma 9:24 L'idée de famine est spiritualisée dans Am 8:11 .

Béthanie, dont l'A.T. ne parle pas, était, d'après Jn 11:13 , un petit village situé à 15 stades (environ 3 km.) de Jérusalem ; du côté du mont des Oliviers, précisent Mr 11:1 et Lu 19:29 . Au dire de Mt 21:17 et Mr 11:11 , le Christ, peu de temps avant sa mort, se rendit quelquefois à Béthanie C'est près de ce village qu'il maudit un figuier ; Mr 11:12 ). Lu 24:50 d éclare que l'ascension de Jésus se fit aux environs de cette localité.

fidèle à ses sources et à l'histoire pour constater que Jésus accomplit « toutes les Écritures » ( Lu 24 :27 ), « la loi de Moïse, les prophètes et les Psaumes » ( Lu 24:44 , division classique en 3 parties de Dieu à son égard » ( Lu 7:30 ) et qui fera tomber Jérusalem sous le châtiment des nations ( Lu 21:24 :30 , lui seul conserve les images ou paraboles au cadre familial de Lu 11:5 13:25 15:8 , 11 10:34 et Puis, par les exhortations du Maître ( Lu 11 5 18:1 , 11 etc.).

Les Ammonites tenaient solidement la ligne du Jabbok (Nahr-ez-Zerkà), frontière naturelle ( No 21:24 , De 2:37 3:16), et leur capitale Rabbath était dans un site facile à défendre (De 3:11). Peu après, ils se heurtèrent à Jephté qui défendait le pays de Galaad ( Jug 11:4-11 , 32 12:1-3 ), puis à Saül, venu au secours de Jabès ( 1Sa 11 ) ou préoccupé d'affermir sa toute récente royauté ( 1Sa 14 territoire de Gad ( Jer 49:1 ), aidèrent Nébucadnetsar II (604-561) à venir à bout de Jéhojakim (2Ro 24

Fuir souffrance ou persécutions est humain ( Ps 55:8 , Pr 19:26 , Mt 24:20 ) ; mais la peur du danger apocalyptiques personnifient objets ou même abstractions en fuite : douleur, gémissements ( Esa 35:10 51:11 ), mort, îles, terre et ciel ( Ap 9:6 16:20 20:11 ).

-22:1 ( No 10:11 , 36 , départ du Sinaï ; No 11 , les cailles ; No 12 , murmures de Miriam et d'Aaron Ge 49 , No 24:3-9 , 15-19 (20-24 ?) Ge 8:22 16:24:60 25:23 27:27-29 , 39,40 . 3° De 900 à 700. , 32-33 , No 11-12 , 21-23 ). , 13-24 8:1-5 , 13-19 9:1-17 , 28 10:1-7 , 20-23 , 31 11:10-27 , 31 16:3 , 15 Ge 17 Ge 19:29 21:1-5 12 Ex 1:1-5 , 13 2:23 , 25 Ex 6 Ex 7:1-13 , 19-22 8:1-3 , 11-15 9:8 , 12 11:9 12:1-20 , 40-51 13 : 1,2

chandelier (il vaudrait mieux dire : porte-lampe) du tabernacle et du temple ( Ex 25:31-35 , 1 Ro 7:49, Za Ces deux idées se trouvent dans 2Sa 21:17 , Job 18:6 21:17 , Pr 13:9 20:20 24:20 , Jer 25:10 , cf. la parole des prophètes ( Jn 5:35 , 2Pi 1:19 ), les témoins du Christ ( Mt 5:15 , Mr 4:21 , Lu 8:16 11 vigilance ( Pr 31:18 , Mt 25:1 et suivants , Lu 12:35 ), l'orgueil ( Pr 21:4 ), l'oeil ( Mt 6:22 , Lu 11 correspond dans le N.T. le grec lukhnos pour désigner une lampe ( Mt 5:15 6:22 , Mr 4:21 , Lu 8:18 11

comme chose secondaire et trompeuse, c'est un bien auquel il est dangereux de se fier ( Ps 52:9 , Pr 11 qui tôt ou tard est enlevée à l'homme, qu'il ne peut se vanter de conserver toujours ( Ps 49 , Pr 27:24 répandra partout l'inégalité, l'oppression du pauvre par le riche, l'injustice et l'impiété ( Jer 17:11 , Hab 2:6 , 11 ). Cette idée se retrouve dans l'Église primitive ( Ac 4:34-37 5:1 , 11 ). Voir Trésor, Pauvreté. P.

Pendant les 3 années qui suivirent cette expédition Jojakim resta soumis au roi de Babylone (2Ro 24:1 fut emmené en captivité avec les principales personnalités de son royaume, y compris Ézéchiel (2Ro 24 Sédécias, le nouveau roi de Juda (2Ro 24:17, Jer 37:1 ), ne resta pas fidèle au serment qu'il avait prêté au roi de Babylone : ( Eze 17:11-21 ) après un siège d'une année et demie Nébucadnetsar prit Jérusalem

Certaines cordes tressées étaient marchandises de luxe appréciées par Tyr ( Eze 27:24 ). le plus général, est le plus commun : pour descendre fardeaux ou personnes ( Jos 2:15 , Jer 38:6 , 11 spécialement la corde à boyau ou le nerf : les liens de Samson ( Jug 16:7-9 ), la corde de l'arc ( Ps 11 :2 21:13 , Job 30:11 ), employée aussi pour le Tabernacle ( Ex 35:18 , No 3:26 , 37 etc.), pour les tentes des cordes devient l'image du péché de l'homme ( Esa 5:18 ), ou de l'amour attracteur de Dieu ( Os 11

: poitrine [v. ce mot), qu'il faut faire remonter l'expression courante : porter sur son sein ( No 11 :12 , Ru 4:16 , La 2:12 ), geste d'affection et de protection paternelle ou maternelle ( Esa 40:11 ), il est quelquefois traduit par : mamelle, lorsqu'il s'agit d'allaitement de nourrissons ( Job 3:12 24 pour lui poser en particulier la question que Pierre lui-même n'osait pas faire à haute voix (verset 24 mauvais riche (V 19) et avec son actuelle privation de tout, jusqu'à la moindre goutte d'eau (verset 24

Carthage ou Italie du S. ( Eze 27:7 ), les « îles des nations » ( Ge 10:6 ), « les îles de la mer » ( Esa 11 :11 24:15 , Eze 26:18 , Est 10:1 , 1Ma 14:5), « les îles nombreuses » ( Eze 27:3 , 15 , Ps 97:1 ), « les îles lointaines » ( Jer 31:10 , Sop 2:11, Esa 59:18 66:19 , Sir 47:16), ou « les îles » tout court ( Ps 72:10 , Eze 26:15 27:35 39:6 , Da 11:18 , 1Ma 8:11), ce sont à la fois les îles et les rivages