les faveurs que Dieu accorde à ceux qui le craignent, placent une famille nombreuse, et des fils qui sont 11 , 19 4:4 5:13 ) ; le tableau du petit enfant rassasié, endormi sur le sein de sa mère ( Ps 131:2 ) , Lu 1-2 ). Par la foi en Christ, nous recevons l'adoption de Dieu ( Ro 8:15 , 17 , Ga 4:4 , 7 etc.), et devenons Heb 5:12-14 , 1Pi 2:2 ).

du Liban, jadis si réputée, (cf. 2Ro 19:23, Esa 40:16 ) qui en faisait « la montagne des parfums », sont groupe de cèdres le plus célèbre aujourd'hui, celui de Kadicha, compte quelque 400 arbres, dont fort peu sont , et pour son temple ( 1Ch 22:4 , 1 Ro 5:6 6:15-18 ), ainsi que pour celui de Zorobabel ( Esd 3:7 ) et La loi israélite le prescrivait pour les purifications ( Le 14:4 , No 19:6 ). inébranlable sous les vents les plus violents : on l'oppose aux buissons d'épine (2Ro 14:9), à l'hysope (1Ro 4:

dernier cas appelés plutôt ossements dans nos traductions ( No 19:16 , 18 , Am 6:10 Sg., Sir 46:12, Bar 2: Par le fait que les os constituent la charpente du corps humain (os et chair : Job 2:5 ), ils sont souvent Les expressions proverbiales : os de mes os, mes os et ma chair ( Ge 2:23 29:14 , Jug 9:2 , 2Sa 5:1 etc .), équivalent a parler de ceux qui sont du même sang. --Dans ( Job 30:17 , 30 , Ps 51:10 102:4 , Esa 38:13 , La 1:13 , Hab 3:16 , Sir 28:17 etc.)

Les traducteurs se servent de ce mot pour rendre diverses expressions hébraïques qui sont parfois traduites l'avenir appartient (le terme hébreu nètsèr employé ici explique sans doute le mot « Nazaréen » dans Mt 2: Le serviteur de l'Éternel est aussi comparé à un rejeton, dans Esa 53:2 . (cf. Esa 4:2 ).

Certaines espèces sont employées comme haies de défense ( Pr 15:19 , Sir 28:24 ; voir Haie). 8:7 , 16 , 2Sa 23:6 , Ps 118:12 , Esa 32:13 33:12 , Jer 4:3 12:13 , Eze 28:24 , Os 10:8 ). châmîr ( Esa 5:6 7:23-25 9:17 27:4 33:12 ). . : dard, Pr 26:9 , Ca 2:2 , Esa 34:13 , Os 9:6 ). Ce sont les divers chardons (probablement les mots hébreux khôakh et dardar), surtout des carduus proprement

grec peristera), s'applique en Palestine à quatre espèces du genre columba, dont les plus communes sont la colombe ( Ps 55:7 ), la beauté de ses plumes ( Ps 68:14 ) et de ses yeux ( Ca 1:15 4:1 ) ; les risques défense, d'être stupidement prise au piège ( Os 7:11 ), les volées de pigeons en troupes, auxquels sont . : Le 5:7 12:6-8 14:21-23 15:14 , 29 , No 6:10 ) ; les oiseaux admis sans spécification dans Le 14:4 oiseaux impurs) ils ne paraissent jamais dans la Bible comme nourriture des Israélites, alors qu'ils sont

--Après une introduction grandiose ( Mic 1:2 , 4 ) et l'exposition du thème fondamental autour duquel Il n'est même pas sûr (si les ch. 4-5 sont authentiques) qu'il ait persévéré jusqu'au bout dans son attitude Mais, par ailleurs, il paraît difficile de nier que certains versets, tels que Mic 4:2 5:1 5:2 5:7 , 1 , 4 ). Ce fragment, à l'exception du verset 4, se retrouve, on le sait, au ch. 2 d'Ésaïe ( Esa 2 ).

Nommé dans le 4 e évang, seulement ( Jn 1:45-51 21:2 ), Nathanaël est sans doute le Barthélémy (voir mot) des Synoptiques, dont le nom suit celui de Philippe dans les listes des Douze ( Mr 3:17 , Mt 10:2 , Lu 6:14 ) ; dans celle de Ac 1:13 , ils ne sont séparés que par Thomas ; Nathanaël, absent des Synoptiques , accompagne Philippe dans Jn 1:45  ; enfin, dans Jn 21:2 il est nommé parmi les apôtres. :28 ), mais il fut l'un des premiers à le voir ressuscité ( Jn 21:2 ).

dévorent et dévastent les étoffes ( Esa 50:9 51:8 , Os 5:12 , Lettre de Jérémie 12 ,73, Mt 6:19 , Jas 5:2 ), et dont les dégâts rappellent à l'homme la fragilité de ses biens et de sa vie ( Ps 39:12 , Job 4: vulgaires de larves, ou plus exactement de chenilles, car il s'agit de lépidoptères (papillons) : ce sont En Orient où ces insectes sont innombrables, ils étaient d'autant plus nuisibles que les « trésors » le dévorent. » L'adjectif composé grec sêtobrôtos =mangé des vers, qu'on ne connaît que dans Jas 5:2

Innombrables sont dans la Bible les allusions à cet élément essentiel de toute fortification. 8 (Sion). 2. Les noms de certaines d'entre elles sont donnés dans Ne 3:1 , 11 , 25,26,27 Jer 31:38 (tours de Méa, 2 21:27 , 2Ma 12:16). La ruine de Sion fut l'opprobre des Juifs ( Ne 2:3 , Ps 137:7 ). 2. Chez l'assiégé.

Ac 2:4 et comp. Ac 26:25 , et, dans LXX Eze 13:9 , Mic 5:12 , 1Ch 25:1 , Za 10:2 ). Le verset ( Ac 2:4 ) est formel : le miracle porte non sur les auditeurs, mais sur les disciples. Ex 3:2 19:18 , 1 Ro 18:38 19:12 ; Josèphe, Ant. 8:4 ; cf. Mt 3:11 , Lu 3:16 ). ou 5 fois avec le substantif au singulier (glôssê laleïn), dans 1Co 14:2-4 , 13 , 27 , et sans doute (cf. 2Co 13:1 , 2Co 12:4 , Ap 14:2 et suivant ) Conclusion Les parallèles historiques-religieux invoqués