, Jer 4:18 , Sag 12:2-10, etc.) ; « iniquité » ou « perversité » seraient préférables ( Ps 94:4-23 etc de textes bibliques (désignation qui peut représenter près d'une dizaine de mots hébreux différents) sont , en contraste constant avec les justes ( Ps 1:4-6 , Pr 10:6 et suivant , Eccl, 9:2 , Eze 21:8 , Mt 5: les vices condamnés dans la Bible ( 1Sa 25:3 , Pr 13:17 , Sir 25:17 et suivants 42:13, Sag 16:14, Mt 12 Dans les LXX, rââ est traduit soit par ponêria, soit par kakia, et ce sont aussi ces deux mots (surtout

Jn 5:30 6:38 ) Les écrits apostoliques font de fréquentes allusions à ce caractère de l'oeuvre du Sauveur (Php 2:6,8) Les textes sont nombreux qui rappellent les incommensurables conséquences du renoncement de Jésus pour le salut des pécheurs ( Eph 5:2 , Heb 9:7 , 14 , 28 , 1Pi 2:24 etc.). mettre tout entier à la disposition de Dieu et de son Christ pour le service des frères ( Mt 19:21 , 2Co 5: à Dieu comme un sacrifice vivant et saint lui apparaît comme le culte raisonnable ou rationnel ( Ro 12

Utilisant un renseignement d'Eusèbe (Onom., 279), certains l'ont identifié avec Tell es-Sâfiyé, 12 km Le roi de Moab y avait une forteresse ( 1Sa 22:3 , 5 ). s'installa à Mitspa, où des Juifs anti-caldéens le mirent à mort (2Ro 25:23,25, Jer 40:6 , 8 , 10 , 12 Deux sites sont proposés, l'un et l'autre défendables. o, Sichem et Samarie, en marche vers Jérusalem ( Jer 41:5 ).

Ingratitude ( Jer 2:5 ), incrédulité ( Esa 7:9 ), dureté de coeur ( Esa 46:12 ), confiance funeste dans 3 , 7 , Os 4:1 12:8 , Esa 1:17 5:8-25 , Mic 2:2 ). les lèvres sont impures... » ( Esa 6:5 ). Ils ont suivi les conseils, les penchants de leur mauvais coeur » ( Jer 5:23 7:24 , 13:10 18:12 ). sera sur lui et la méchanceté du méchant sera sur lui » ( Eze 18:20 , voir verset 2,19 Eze 14:13-23 33:12

Les Églises de Crète sont de fondation récente : Tite est chargé d'y établir des anciens ( Tit 1:5 ). Tit 1:5 ), diacres ( 1Ti 3:8 , 12 ), sont responsables à des degrés divers du maintien de la saine doctrine 12 ). D'après 1Ti 5:17 , les presbytres ne sont pas tous mis sur le même pied ; il y a lieu d'honorer d'une double rémunération ceux d'entre eux « qui président bien », (cf. 1Th 5:12 , Ro 12:8 ) « surtout ceux

Jérusalem possédait un marché aux poissons ( Ne 3:3 12:39 , Soph, 1:10 ), sans doute approvisionné par Les principaux disciples sont d'anciens pêcheurs ; plusieurs sont originaires de Bethsaïda (voir ce mot Sans parler des paraboles qui ont trait à la pêche, nous avons deux récits de pêches miraculeuses ( Lu 5 dont ils ne sont que les élargissements, renferment une forte proportion d'espèces qui leur, sont spéciales ( Jon 2:1 ) est qualifié de grand poisson (hébreu gad) ; c'est aussi le sens du mot grec kêtos ( Mt 12

et suivants , Lu 12:35 ), l'orgueil ( Pr 21:4 ), l'oeil ( Mt 6:22 , Lu 11:34-36 ) ; voir Lumière. flambeau (ainsi la V S. dans 2Sa 21:17 , 1 Ro 15:4 , Job 29:3 , Ps 18:29 119:105 132:17 , Pr 6:23 , Sop 1:12 21 , Lu 8:18 11:33 , 36 12:35 15:8 Jn 5:35 V S. : flambeau ; 2Pi 1:19 , Ap 18:23 21:23 , V S. : flambeau ; Ap 22:5 ). Tous les lexicologues sont pourtant très affirmatifs sur cette distinction (voir Bailly ; Alex.

l'hébreu sâdim, nom d'un linge de prix ( Pr 31:24 ) pouvant être employé pour des tuniques ( Jug 14:12 calqué sur le latin (sudarium, d'où suaire), et il peut s'appliquer soit à des linges en général ( Ac 19:12 Le grec othonia prend aussi ce dernier sens dans le 4 e évangile ( Jn 19:40 20:5,6,7 ) ; dans Ac 10:11 Toutes les applications bibliques de ces termes grecs sont amplement confirmées par les papyrus trouvés