Le terme hébreu qui l'exprime le plus souvent est le verbe nâkham, à divers modes ; très répandu, il Il est souvent rendu dans le N.T. par le verbe parakaleïn et ses dérivés, dont le sens varie entre : La consolation a en effet des aspects très variés. C'est ce programme que Jésus prend à son compte ( Lu 4:16 et suivants ), les conditions qu'il pose étant toujours dans l'amour de Dieu le Père, décrit en des comparaisons délicates et tendres : ( Esa 66:13 ) il

Il est question de Mélek à plusieurs reprises dans l'A. Dans le N.T. le nom de Moloch est rappelé Ac 7:43 . Eze 16:21 ) Il est difficile de dire à quel moment ce culte, bien connu chez les Phéniciens, s'implanta Baal) ; il servit à désigner bientôt aussi certaines divinités particulières (cf. Mélek ne saurait être une simple épithète donnée à Jéhovah, mais il est bien possible que le peuple ait

En transportant son administration de Sepphoris à Tibériade, Hérode signifiait clairement qu'il s'occuperait Tout un trafic de batellerie existait, qui explique fort bien une scène du N. puis arabe, il se trouva affermi par l'arrivée des croisés. Jésus, semble-t-il, ne vint jamais à Tibériade : le christianisme, lui, y a pénétré, mais il y subsiste A. P.

Il a disparu de la Palestine et de son voisinage immédiat. Ces diverses espèces vivent en bandes nombreuses, se déplaçant du N. au Sud et du S. au Nord suivant Il est plus grand, plus fort et plus vif. Il peut marcher tout un jour à une allure modérée avec un cavalier sur le dos et trotter des heures entières La tombe n° 277 (vers 3100 av. J.

comme Isis, en faveur de ses fidèles (Diodore de Sic, Denys d'Halyc) ; des inscriptions l'appliquent à par certains monarques comme quelque chose d'équivalent à « apparition divine » (comp, l'avatar hindou L'A. de son peuple (2Ma 2:21 3:24 12:22,3Ma 5:8 etc.) ; et le N.T. (uniquement dans les épîtres de saint Paul) qu'à propos de l'apparition de Jésus-Christ : une fois il

Dans le N.T. ( Ac 16:13 ), dans le 3 e livre des Mac, chez l'historien Josèphe et chez Philon, nous trouvons encore le prestige de cette institution qui, à l'époque du N.T., était considérée comme un élément essentiel conseil d'anciens ; il en était de même à Jérusalem, où il y avait plusieurs synagogues. les communautés chrétiennes l'ont adopté dans les grandes lignes, en ajoutant plus tard la lecture du N.T C'est là qu'il a trouvé un auditoire auquel il a pu prêcher l'Évangile.

Il faut arriver à l'époque du Deutéronome pour lire des prescriptions envers le serviteur loué à gages : (De 24:16) il doit être payé avant le soir, chaque jour, qu'il soit israélite ou étranger. Qu'il ait eu à sa disposition quelque argent personnel, cela ressort d'un texte tel que 1Sa 9:8 où l'esclave élevés contre les maîtres qui négligeaient de payer les salaires dus ( Jer 22:13 , Mal 3:5 ) ; dans le N.T Il a fait allusion aux notions voisines mais différentes de salaire et de récompense, dans les paraboles

Un autre terme (gader) désigne plus spécialement le mur ; il est ordinairement traduit ainsi et devrait Le grec du N.T. part ( No 23:9 ), gardé ( Esa 27:3 ), environné comme d'un mur de feu ( Za 2:6 ) ; mais quand il l'avait par une haie de ronces ( Os 2:6 ), le judaïsme rétréci dans le rabbinisme s'était replié sur la Loi : il méprisaient sont invités à ce bonheur à leur place.

Dans celles de Lu 6:14-16 et Ac 1:13 , il est remplacé par celui de « Jude [fils] de Jacques », qui est Et sans doute il est bien invraisemblable de ramener à la racine leb (=coeur) de Lebbée une hypothétique Hubert Pernot se borne-t-il à déclarer : « On est ici dans l'indécision » (Pages choisies des Evang., En dehors du N.T., Thaddée (araméen Taddai) a été souvent confondu avec Addaï, qui envoyé à Edesse y à Beyrouth ? crucifié en Egypte ? martyr en Perse ?

Cité de Juda, aujourd'hui Beit Lahm, à 9 km. au Sud de Jérusalem, 11.000 habitants (fig. 45 à 47). Désignée avec le nom de la province (Bethl. de Juda) pour la distinguer de Bethl. de Zabulon (n° 2). Dans le N.T., on dit : Bethléhem de Judée ( Mt 2:1 , 6 ). Ce culte païen fut-il instauré pour chasser une vénération chrétienne ? Aujourd'hui, le petit village de Beit Lahm, à 11 km. au Nord-O, de Nazareth. A. P.