I Dans l'A.T. II Dans le N.T. Les espérances du N.T. n'apparaissent vraiment qu'avec la vie chrétienne ; elles commencent à la résurrection L'eschatologie de saint Paul forme le résumé des espérances bibliques du N.T. Il n'y aura d'autre autorité que la sienne.

La théorie de la Galatie du N. a été universellement admise jusqu'à la fin du XVIII e siècle. , car celles du N. et celles du S. n'avaient pas été fondées en même temps et présentaient des physionomies La seule objection qui pourrait être faite à la théorie de la Galatie du N., c'est le silence quasi-total Nous nous bornerons ici à renvoyer aux chap, consacrés à l'épître dans les principales Introd, au N.T Ropes, The singular problem of the Ep. to the Ga (Harv. Theol. St., XIV) Cambridge 1929. M. G.

Il est question de Mélek à plusieurs reprises dans l'A. Dans le N.T. le nom de Moloch est rappelé Ac 7:43 . Eze 16:21 ) Il est difficile de dire à quel moment ce culte, bien connu chez les Phéniciens, s'implanta Baal) ; il servit à désigner bientôt aussi certaines divinités particulières (cf. Mélek ne saurait être une simple épithète donnée à Jéhovah, mais il est bien possible que le peuple ait

Le Liban est l'ensemble montagneux qui court parallèlement à la côte de Syrie et qui, aligné du N. 10 km. de Tyr, au Sud Il est composé de deux chaînes sensiblement parallèles, Liban à l'Ouest, Antiliban Aucune mention du Liban dans le N.T., mais de fréquentes dans l'A.T. Les principaux sommets sont (du N. au Sud) : le Dj. Il faut, semble-t-il, en distinguer le Sanirou des Assyriens.

Il a disparu de la Palestine et de son voisinage immédiat. Ces diverses espèces vivent en bandes nombreuses, se déplaçant du N. au Sud et du S. au Nord suivant Il est plus grand, plus fort et plus vif. Il peut marcher tout un jour à une allure modérée avec un cavalier sur le dos et trotter des heures entières La tombe n° 277 (vers 3100 av. J.

Dans le N.T. les songes tiennent moins de place. L'histoire de Joseph nous apprend qu'il y avait également à la cour des pharaons des interprètes officiels côté du lecteur, il y avait le targumiste ou interprète (voir Targum). Il devait en être ainsi du temps de Jésus, à Nazareth et Capernaüm. Dans le N.T. se trouvent de nombreuses citations de mots hébreux ou aram, avec leur interprétation grecque

En transportant son administration de Sepphoris à Tibériade, Hérode signifiait clairement qu'il s'occuperait Tout un trafic de batellerie existait, qui explique fort bien une scène du N. puis arabe, il se trouva affermi par l'arrivée des croisés. Jésus, semble-t-il, ne vint jamais à Tibériade : le christianisme, lui, y a pénétré, mais il y subsiste A. P.

Il faut arriver à l'époque du Deutéronome pour lire des prescriptions envers le serviteur loué à gages : (De 24:16) il doit être payé avant le soir, chaque jour, qu'il soit israélite ou étranger. Qu'il ait eu à sa disposition quelque argent personnel, cela ressort d'un texte tel que 1Sa 9:8 où l'esclave élevés contre les maîtres qui négligeaient de payer les salaires dus ( Jer 22:13 , Mal 3:5 ) ; dans le N.T Il a fait allusion aux notions voisines mais différentes de salaire et de récompense, dans les paraboles

Dans celles de Lu 6:14-16 et Ac 1:13 , il est remplacé par celui de « Jude [fils] de Jacques », qui est Et sans doute il est bien invraisemblable de ramener à la racine leb (=coeur) de Lebbée une hypothétique Hubert Pernot se borne-t-il à déclarer : « On est ici dans l'indécision » (Pages choisies des Evang., En dehors du N.T., Thaddée (araméen Taddai) a été souvent confondu avec Addaï, qui envoyé à Edesse y à Beyrouth ? crucifié en Egypte ? martyr en Perse ?

En cela il ne fait d'ailleurs qu'utiliser les enseignements et les exemples qu'il a pu recueillir à la d'Emmaüs ( Lu 24:13 , 32 ) nous fournit un émouvant exemple de méditation chrétienne, les faits du N.T . éclairant les paroles de l'A.T. Il s'agit d'aimer pour mieux comprendre et de comprendre pour mieux croire. ; à travers elle, nous percevons l'action de l'Esprit.