pas été faite dans les conditions voulues par Jéhovah--les « sophètes » qui luttent pour l'indépendance des Chroniques ; méditer en particulier l'opposition de fait entre 2Ro 16 et 2Ch 26  : dans le premier Les prérogatives royales. développement de la cavalerie et des chars de combat (voir Char) ; 3° par la création d'un arsenal ( Ca Les limites du pouvoir.

au ciel » (fin du verset 61) manquent dans les meilleurs manuscrits. Ces objections, il ne serait pas sans intérêt de les discuter. Les disciples ont, ensuite, « les regards attachés au ciel », geste naturel, instinctif. Dans les épîtres, il faudrait citer : Eph 4:8 , Heb 1:3 4:14 , 1Pi 3:22  ; dans les épîtres et les évangiles L'écrivain du N.T. qui a peut-être le plus profondément médité sur le mystère qui nous occupe, est l'auteur

Il a médité sur les Écritures : ( Mt 20:17 22:31 , Lu 4:21 9:26 11:52 18:31 24:25 Jean 8:30-47 ) nous en font partie), il n'y a qu'un pas ; c'est le culte chrétien qui veut la méditation de l'Évangile. 6:4 ), ce qui fait penser que, dans ces rencontres autant que dans la cure d'âmes individuelle, on médite Dans Ap 1:9 on voit saint Jean sur le rivage de son îlot solitaire occupé à méditer, « au jour du Seigneur Les formules ont moins de crédit que les inspirations et les témoignages ; l'intérêt du culte et pour

le N.T., la lune est considérée comme une des oeuvres du Créateur ( Ge 1:16 , Ps 8:4 148:3 ) ; mais les poètes de la Bible sont très sobres en parlant d'elle ( Job 31:26 , Ca 6:10 ). A chaque nouvelle lune (grec néoménia) commence en effet, pour les Hébreux, un mois nouveau (le même culte spécial avait : lieu au sanctuaire ( Esa 1:13 , Eze 46:1 ), et certains textes précisent même les T, avec le sabbat et les jours de fête ( Am 8:5 , Esa 1:13 , Os 2:11 ).

Les Israélites devaient les manger avec les pains sans levain et l'agneau de la Pâque ( Ex 12:8 , No Ce mot désigne « toutes les espèces d'herbes qui forment les prés et qu'on coupe pour la nourriture des C'est une des épices les plus anciennes. Les fleurs sont jaunes, en ombelle plane, sans involucre ni involucelle ; les segments des feuilles sont travers l'hébreu et le grec) est le cuminum cyminum L., fam. des Ombellifères, originaire de la région méditerr

Les Cananéens les arrêtèrent net avec leurs propres chars ( Jos 11:4-9 ). sans doute avec les ressources royales et avec les dispositions des États fournisseurs (Egypte). Le Cantique des Cantiques évoque les chars des rois ou des princes ( Ca 1:9 6:12 ). Si les Israélites ont tardé à adopter une arme aussi redoutable, dont ils ne constataient que trop les et abattent les chevaux.

Jer 22:14 et suivant ) de même à Ninive : (Sop 2:14) les inscriptions babyl. racontent les transports Assez odorant, il fut employé par les Égyptiens pour les cercueils des momies et pour les cassettes de volumes pour les conserver. Les Cananéens, comme plus tard les Romains, en firent aussi des idoles. (cf. fait un emblème de majesté ( Esa 35:2 ), de force raidie ( Job 40:12 ), de beauté ( Ca 5:15 ).

relevant pour soutenir l'oreiller, les quatre pieds étant représentés par les pattes. oreillers, les couvertures enrichies d'or et de pierreries, les manteaux précieux, les rideaux, les Les Hébreux possédaient comme les Orientaux, outre les lits pour la nuit, les lits pour la méridienne mets ou les coupes. La Bible nous parle aussi du lit nuptial qu'elle veut sans souillure ( Ge 49:4 , 1Ch 5:1 , Ca 1:1-6 3

Luc, car, sur 32 fois dans tout le N.T., il se rencontre 8 fois dans le 3 e évangile et 17 fois dans les Multitude évoque l'idée d'une très grande, quantité, d'une masse, souvent confuse, d'hommes ; mais les s'appliquer aux foules qui éveillent la compassion de Jésus parce qu'elles sont comme des brebis qui errent çà et là, n'ayant pas de berger pour les conduire (par ex. Ces nuances se retrouvent dans le N.T., en particulier dans Luc et dans les Actes.

synthèses ternaires qui rendent assimilables, pour les organismes animaux, les corps bruts de la nature et établissait les responsabilités. Les troupeaux étaient conduits par les chiens ( Job 30:1 , cf. :24) la fureur de l'ourse privée de ses petits est proverbiale ( 2Sa 17:8 ) ; puis le léopard ( Ca 4: 8 ), le loup ( Jer 5:6 , Hab 1:8 ), le renard ( Ca 2:16 ), le chacal, animal odieux par excellence (

et les ressorts cachés de l'apostolat paulinien sous ses aspects les plus variés. Quand Paul médite, argumente, spécule, ce qu'il demande, ce qu'il cherche, c'est « la pensée de Christ Parmi les divers facteurs qui sont entrés en ligne de compte, les deux extrêmes sont les nécessités pratiques demeurée celle de la plupart des auteurs, est que Paul a fait là une véritable retraite en vue de la méditation c'est-à-dire que les alternances de méditation parfois très prolongées et d'action vive, énergique,

Même les dieux étrangers s'abaisseront devant l'Éternel et l'adoreront ( Ps 97:7 ) et toutes les îles C'est ainsi que les anges l'adorent ; les cieux et la terre le célèbrent, la mer et tout ce qui s'y meut Cette adoration n'exclut pas les formes. adoration de Dieu et du Christ une « adoration concrète » ; cela veut dire qu'elle n'est pas une vague méditation ), que viennent adorer les infidèles ou les païens ( Da 3:5 ).