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VENGEANCE

T, nous parle fréquemment de. la vengeance que Dieu exerce contre ses ennemis I (De 32:41 et suivants La vengeance divine s'appelle parfois le Jour de Jéhovah. ( Joe 2:31 , Am 5:18 , 20 , Ab 15  ; voir Jour de l'Éternel) --Le N.T. annonce le jour où Dieu vengera ses élus ( Lu 18:7 , 21:22 ). Mais tandis que les justes de l'ancienne alliance appellent la vengeance divine contre leurs ennemis,

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FOSSE, FOSSÉ

ou usages particuliers qui ressortent du contexte, par ex. citerne ( Ge 37:20 , 24 ), abîme ( Esa 14:15 16), à la captivité des prisonniers ( Za 9:11 ), à la servitude où fait tomber la femme de mauvaise vie ( Pr 22:14 23:27 ). On y a objecté les « difficultés que présente sa structure, assez petite pour qu'on puisse la fermer (L. Gautier, Intr. A.T., t.

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MAISON

des tentes (voir ce mot), afin de se déplacer facilement pour changer de pâturages (voir Nomadisme, Vie (1Ro 6:15). 22:8). Le confort est inconnu de l'Orient, où la vie en plein air est possible toute l'année. On sait que Jésus a fait une certaine place aux maisons dans ses paraboles ( Mt 5:15 7:26 12:25 , 44

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RENOUVELLEMENT

En son sens strict, ce terme correspond aux mots grecs de la racine d'anakaïnizeïn, que le N.T. applique par une transformation de la création tout entière ( Ro 8:20 , 22 ), où la souveraineté de Dieu sera rétablie ( 1Co 15:28 ). :24 et suivant ) inaugurer un univers où l'ordre sera rétabli ( 1Co 15:26 , Col 1:19 et suivant ). :22 , Eph 1:10 , Php 2:10 et suivant ) ; mais une étude plus attentive montre que l'apôtre ne croyait

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SYRO-PHÉNICIENNE

dans Mc 7:26 , de la femme grecque (c-à-d, païenne) dont Jésus guérit la fille ; dans le parallèle Mt 15 :22 elle est appelée cananéenne, terme qui équivaut à celui de phénicienne : les LXX traduisent le nom Ce n'est que plus tard, sous l'empereur Adrien (117-138), que la Syrie fut subdivisée politiquement en ces appellations officielles ne firent que consacrer celles de l'usage populaire, qui ont donc bien L'épisode analogue, mais plus ancien, du centenier de Capernaüm ( Mt 8:5 , 13 ) prouve que le Christ

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Genèse: 50.1

funérailles. ( Genèse 50:7-14 ) Les frères de Joseph implorent son pardon, Il les réconforte. ( Genèse 50:15

Commentaires bibliques
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MATTHIEU (évangile de) 4.

Mt 8:28 ) ; au lieu du mystérieux Dalmanutha, le non moins mystérieux Magadan ( Mr 8:10 parallèle Mt 15 Mt 1:22 2:15 , 17 , 23 ). l'argent », Matthieu modifie : « ils lui comptèrent 30 pièces d'argent » ( Mr 14:11 parallèle Mt 26:15 T, depuis les premières pages ( Ge 4 ) jusqu'aux dernières ( 2Ch 24:20 , 22 ) --car l'A. sur deux interventions de Jésus ( Mr 7:8 : 22 ).

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Matthieu: 11.27

Toutes choses m'ont été données par mon Père ; et nul ne connaît le Fils que le Père ; et nul ne connaît

Ostervald
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Ephésiens: 1.14

Il est le gage de notre héritage en attendant la libération de ceux que Dieu s'est acquis pour célébrer

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Matthieu: 5.17

» Ne croyez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophètes ; je suis venu non pour abolir,

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CARMEL

Elle se termine à la mer, au cap que les Égyptiens appelaient « de la Gazelle », dominant la ville moderne , au Carmel, fut un des vaincus de Josué ( Jos 12:22 ). Attribuée à Juda ( Jos 15:55 ), visitée par Saül ( 1Sa 15:12 ), giopriété de.

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Ruth: 1.1

Bethléem de Juda : pour la distinguer de Bethléem de Zabulon ( Josué 19.15 ).

Bible annotée
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