, ainsi qu'à la veuve et à l'étranger, une occasion de se rassasier et de se réjouir (De 26:12 et suivant Bref, l'orphelin ainsi que la veuve et parfois l'étranger étaient les types mêmes des misérables, victimes : le croyant prouvera la réalité de sa « religion » en les visitant pour leur porter secours. On lit dans le Manuel du Stoïcien Epictète : « Aucun des hommes n'est orphelin, car il existe un Père qui, en tout temps et constamment, s'occupe d'eux tous » (III, 24:15).

par des renseignements historiques que par des préoccupations ethniques et des intentions apologétiques En effet, les récentes découvertes sur territoire sumérien ont révélé que la 1ere dynastie d'Ur, la troisième après le déluge, que l'on croyait fabuleuse, a parfaitement existé et qu'elle a laissé des monuments -C, les sources primitives de l'histoire patriarcale racontaient que Dieu avait annoncé à Abraham qu'en récompense de sa foi, l'humanité serait bénie en lui et que sa postérité deviendrait aussi nombreuse

On voit généralement en lui le même personnage que les épîtres de Paul appellent Silvanos ou Silvain Ac 17:4 Ac 18 et 1Th 1:1 2Co 1:19 ). ceci probablement en raison de sa connaissance particulière de la vie des Églises de Palestine. C'est à Corinthe, en tout cas, que l'on voit pour la dernière fois Silas collaborer avec Paul, comme On ne sait rien et il n'existe aucune tradition plausible sur la fin de la vie de ce missionnaire.

la perfection même, telle qu'elle existe en Dieu seul ( Mt 5:44-48 ). D'autre part, la perfection est un idéal obligatoire pour l'enfant de Dieu, parce qu'elle existe en Dieu et que l'enfant de Dieu doit prendre modèle sur son Père. Les mérites que Dieu récompense en l'homme sont les dons de la grâce. De même que tout homme vivant ne peut vivre qu'en agissant, de même le croyant n'a pas besoin pour agir