Romains: 8.15
même qui nous est donné parce que Dieu nous adopte et fait ainsi de nous ses enfants. ( Galates 4.6 ; Ephésiens
1 Corinthiens: 15.28
glorieux, alors ils lui seront semblables, ( 1Jean 3.2 ) étant parvenus à l'état d' homme parfait . ( Ephésiens
Philippiens: 2.11
(Comparer Luc 24.26 ; Jean 17.5 ; Ephésiens 1.20-22 ; Hébreux 2.9 ) "Il ne reçoit pas ce qu'il avait
Matthieu: 12.40
Irénée, Tertullien et plusieurs des plus notables exégètes modernes, rapprochant cette expression de Ephésiens
2 Corinthiens: 5.19
Maintenant, les deux actes divins qui suivent sont, non pas coordonnés, mais subordonnés à ce premier : 1°
Hébreux: 3.4
pensées analogues, en disant de Jésus : " Dieu a voulu que toute plénitude habitât en lui ;" ( Colossiens 1.19
PAUL (l'apôtre) 4.
Aux Galates il écrit : « Il a plu à Dieu de révéler son Fils en moi » ( Ga 1:16 ). Et c'est tout. de noter d'abord que cette vision n'a pas été, dans la vie de l'apôtre, un fait isolé ; dans 2Co 12:1 Apôtre, non de la part des hommes, mais de la part de Dieu et de notre Seigneur Jésus-Christ » ( Ga 1: 1 ; cf. également les salutations au début de 1 et 2 Cor., Rom., Éph., Col, 1 et 2 Tim.). brûlées des fièvres de l'action ; mais de Galates à Corinthiens, de Corinthiens à Romains, de Romains à Éphésiens
SACREMENT
grec mustêrion (=mystère) que la Vulgate traduit plusieurs fois par sacra-mentum, dans les ép. aux Éphésiens , Colossiens, 1 Tim., et dans l'Apocalypse. Dans son ép. aux Éphésiens, Ignace d'Antioche nomme le pain de la Cène une « médecine d'immortalité, Ce réalisme alla s'accentuant encore. 1. Le catholicisme.
Romains: 9.11
On peut objecter à cette explication : 1° En grec, il n'y a pas l'article avant le mot élection , comme
Ephésiens: 4.6
Un seul corps rappelle ce qu'il a enseigné déjà ; ( Ephésiens 2.15,16 ) cette belle image lui sert fréquemment
1 Pierre: 3.15
(Stapfer) Grec : prêts pour l'apologie (de l'Evangile de votre foi, Philippiens 1.7 , 17 ; Actes 26.2
Galates: 3.16
collective comme le mot, et telle est souvent la pensée de l'apôtre. ( Galates 3.29 ; 1Corinthiens 1.13