comme victime pour les sacrifices ( 2Ch 7:5 15:11 etc.), soit enfin comme image ( Ps 78:52 119:176 , 8 , 36 , 2Sa 13:23 et suivants ), mais encore ils sont associés aux fautes et aux sanctions : ( Le 20 seulement pour les oiseaux ( Ps 124:7 , Pr 7:23 , Am 3:5 ), mais aussi pour le gros gibier ( Esa 51:20 :22  ; Myriapodes Le 11:42 , etc.), ainsi que certaines espèces volantes, bien ( Le 11:20 ) que le mot Les reptiles étaient redoutés et méprisés ( Le 11:20 , 42 22:5 , Mic 7:17 , Hab 1:14 ).

, en dehors de ces deux textes, exclusivement employé par des écrivains sacerdotaux (Ezéch., Chr., Esd Y sont ainsi désignés : Abraham ( Ge 23:6 ), divers chefs de clans (Ismaélites, Ge 17:20  ; Sichem, 34 Syn ( Ex 15:15 ). 9. :15 , Mt 9 34 12:24 ), dans le 4 e évang, le Prince de ce monde ( Jn 12:31 14:30 16:11 ), et dans une (cf. 1Co 15:25 , Php 2:9-11) Voir Monde. 2.

Sir 20:5,8) La Bible nous en montre de fort divers, inspirés par : le trouble de l'âme ( Eze 3:15 , Da l'attention ( Esa 41:1 , Ac 21:40 ), le respect ( Job 29:21 , Sir 13:23, 1Co 14:28 , 30 , 34 , 1Ti 2:11 ), l'adoration ( Hab 2:20 , Soph, 1:7 , Za 2:13 ), la foi disciplinée, l'espérance patiente ( Ex 14: 7 , La 3:26-28 ), l'attente anxieuse ( Hab 3:16 , Ap 8:1 ), la prudence plus ou moins calculée ( Pr 11 :12 , Sir 20:1, Am 5:13 ) ; car il y a aussi le silence : de la lâcheté ( Est 4:14 ), de la résistance

Les différents récits présentent en tout cas Marthe comme maîtresse de maison ( Lu 10:38 , Jn 11:20 ) Dans ce récit de la résurrection de Lazare, même contraste entre les deux soeurs. Toutes deux énoncent le même reproche discret : « Si tu avais été là, il ne serait pas mort, » le regret En quelque endroit que se passe la scène, les deux soeurs se retrouvent dans des attitudes analogues Mt 20:26 , 28 , Mr 9:35 10:45 ) D'après la légende, Marthe se serait embarquée avec Lazare pour la Gaule

, Esa 8:11-20 36-39, 2 Ro 23, Jer 4 Jer 5 Jer 6 ) il est probable qu'elles nous montreraient entre le roi Ézéchias et le prophète Ésaïe, comme entre les deux jeunes réformateurs Josias et Jérémie, la solide ( Lu 10:38 et suivant , Jn 11:5 12:2 et suivants ). :13 ), et que la joie parfaite ( Jn 15:11 ) ne se trouve ici-bas que dans l'union du sarment avec le :22 ) et sa joie inspiratrice ( Jn 15:11 ).

Ec 10:18 , Sir 22:1 37:11), et 3 fois dans le N.T. ( Mt 25:26 , Ro 12:11 ), (Vers. :13 , 16 31:10-31 Ec 9:10 11:6 , Sir 7:15 etc.), qui montrent dans le travail équilibré non pas la punition , 2Th 3:8 , 10,11,12 ). Les deux exhortations aux Thessaloniciens, dirigées contre le « désordre », la « conduite irrégulière Ro 16:12 , 1Co 15:58 , 2Co 10:15 11:23 , Php 2:16, 1Th 2:9 3:5 5:12 , etc.), et, par extension, la vie

Succéda à son père comme grand-prêtre ( Jug 20:28 ). sujet d'un autel distinct que celles-ci avaient élevé de l'autre côté du Jourdain ( Jos 22:10-34 ). 11 consultèrent l'Éternel à propos de l'expédition répressive projetée contre la tribu de Benjamin ( Jug 20 On le considérait comme le « chef » des Corites, gardiens des portes du tabernacle ( 1Ch 9:20 ). 2. Un des deux fils d'Héli ; voir Hophni et Phinées.

Dans Na 3:15 sont évidemment désignées les espèces qui, encore aujourd'hui, dévastent parfois l'Orient 4:9 ), d'une racine signifiant trancher. 5. yèlèq ( Ps 105:34 , Jer 51:14-27 , Joe 1:4 2:25 , Na 3:15 Les sauterelles arrivent par milliers ; leur vol forme des nuages épais qui voilent le soleil ( Ex 10:15 Leur invasion est un des plus terribles malheurs : ce fut la 8 e plaie d'Egypte (voir art. ; Ex 10:1 , 20 Les Apocryphes voient aussi dans les sauterelles un symbole d'armées innombrables ( Jug 2:20 ), de vie

Une des cinq villes philistines ( Jos 13:3 ), attribuée à Juda lors du partage de la Palestine ( Jos 15 :11-45 ) ; à la limite de Dan ( Jos 19:43 ). 1:6) Comme toutes les villes philistines, censurée sévèrement par les prophètes. ( Am 1:8 , Jer 25:20

nouveau-né, enfanté dans la douleur ( Ge 3:16 ), quelques foiss avec l'aide d'une sage-femme ( Ex 1:15 Ordin'nourris par leur propre mère, les enfants n'étaient guère sevrés avant deux ou trois ans, comme droit chemin ( Pr 22:6 ) ; il ne faut pas lui épargner verge et correction ( Pr 23:13 et suivant 22:15 , Le 18:21 20:2 , 5 ). , Lu 15  : et suivants , etc.).

, Ac 9:39 etc.) ; des larmes sont versées par peur de la mort (2Ro 20:1,3-5) ; il y a les pleurs des Les horreurs de la guerre font pleurer des populations entières ( 1Sa 11:5 30:4 , Jer 22:10 31:15 etc Il a versé les larmes des séparations entre frères ( Ac 20:37 21:13 ), recommandé la vraie sympathie qui possède le secret de pleurer avec ceux qui pleurent ( Ro 12:15 , cf. sans espérance comme les autres hommes ( 1Th 4:13 ), ou les plus misérables de tous les hommes : ( 1Co 15