Syn ( Ex 15:15 ). 9. Il est employé au sens propre à propos des princes des nations dans Mt 20:25 , Ac 4:26 (citation de Ps :15 , Mt 9 34 12:24 ), dans le 4 e évang, le Prince de ce monde ( Jn 12:31 14:30 16:11 ), et dans une vaincu le monde ( Jn 16:33 ), il a condamné et chassé le Prince de ce monde ( Jn 16:11 12:31 , cf. (cf. 1Co 15:25 , Php 2:9-11) Voir Monde. 2.

Succéda à son père comme grand-prêtre ( Jug 20:28 ). sujet d'un autel distinct que celles-ci avaient élevé de l'autre côté du Jourdain ( Jos 22:10-34 ). 11 était à Béthel, avec l'arche de l'alliance, quand les tribus consultèrent l'Éternel à propos de l'expédition répressive projetée contre la tribu de Benjamin ( Jug 20:26 , 28 ). Un des deux fils d'Héli ; voir Hophni et Phinées.

I Dans l'A.T. 1. Fils de Jacob (voir art. suiv.). 2. Homme d'Issacar ( No 13:7 ). 3. Deux ancêtres de Jésus ( Lu 3:24 , 30 ). 11. Sur ce tirage au sort, voir Justus. 15. Joseph, surnommé Barnabas (voir ce mot).

L'A. Par contre il y a de nombreux torrents. C'était le fleuve par excellence ( Ge 15:18 , De 1:7 11:24, 2Sa 8:3 , 2 Ro 23:29, Jer 46:10 etc.), désigné Les deux autres, Guihon et Pishon, ne sont pas mentionnés ailleurs. Aram-Naharaïm, signifie « Aram des deux fleuves » : le Tigre et l'Euphrate.

de la mort de Judas ( Mt 27:3 , 10 ) ; deux apparitions du Ressuscité ( Mt 28:9 , 16-20 ). :3 parallèle Mt 4:11 ), les ouvriers ( Mr 1:20 parallèle Mt 4:22 ), André, Jacques et Jean ( Mr 12:9 la résurrection (femmes, gardes, disciples, Mt 28:1-10,11-15,16 ). 28:18-20 ). a gardé que les deux premiers ( Lu 11  : et suivant , Mt 7:9 ).

s'élève, tandis que, des régions voisines, l'air se précipite vers la dépression, donnant naissance à l'année et provoquer la destruction de la végétation : c'est le vent d'Orient, venant du désert ( Os 13:15 L'Éternel a réglé le poids du vent ( Job 28:25 ) ; il commande à tous les vents ( Ge 8:1 , Jer 51:1 , Ps 147:18 , Sir 43:17,20, Mt 8:27 ), qui sont ses messagers ( Ps 104:4 ) et exécutent ses ordres ( Ps :29 27:16 , Ec 5:16 ), notamment la vanité des efforts ( Esa 26:18 , Job 15:2 , Os 8:7 , Mic 2:11 , Sir

Ce petit insecte est cité deux fois, dans les reproches que David adresse au roi Saül son persécuteur une puce, comme on poursuit une perdrix... » ( 1Sa 24:15 26:20 ). avec cette humilité feinte le guerrier proscrit insinue-t-il aussi que Saül aurait bien de la peine à d'Israël... cherche ma vie, comme un aigle poursuit la perdrix dans les montagnes », belle comparaison à On y connaît aussi les diverses espèces spéciales aux chiens, chats, souris, volailles, etc. ; on en a

Dans le pressoir à raisin, nos versions ne peuvent pas toujours distinguer rigoureusement entre les deux ou hupolênion), et le pressoir proprement dit où on foule les grappes (hébreu gath) ; celui-ci est deux l'autre par un ou deux conduits en pente (voir Gens et Choses de Pal., pp. 92-95). , dans No 18:27 , 30 , De 15:14 16:13,2Ro 6:27 et Os 9:2 où elle est mise en parall. avec l'aire. Dans d'autres passages il peut être question de la grande cuve, celle du pressoir ( Job 24:11 , Esa 5

avant de régner ( 1Sa 28:1 et suivant ) ; ils se montrèrent fidèles dans les jours difficiles ( 2Sa 15 :18 20:7 , 1 Ro 1:38). semble aussi que cette garde étrangère se continua, car nous la retrouvons au temps d'Athalie (2Ro 11 :4) prenant une part active à la restauration de Joas. Pilate répond aux demandeurs juifs après l'ensevelissement, qu'ils « ont une garde » ( Mt 27:65 28:11

3:20 ), la femme en général, envisagée sous l'angle de la maternité. à devenir « une aide semblable à lui » (verset 20). Voilà pourquoi ils constituent le couple : deux êtres, une seule personne (hébreu une seule chair, Ge d'Eve un nom propre (la littérature hébraïque avant l'exil n'en parle pas), nous voyons par 1Ti 2:14-15 serpent : « Je mettrai inimitié entre toi et la femme » et sa postérité « t'écrasera la tête » ( Ge 3:15

Heb 11:26 ) qui ont échappé aux pillages. Il y avait à Jérusalem, au Temple de Salomon, des intendants et des gardes du Trésor : ( 1Ch 26:20 , à recevoir les offrandes ( Jn 8:20 , cf. » (Fables, IV, 20 ; cf. Pour ceux des mages d'Orient ( Mt 2:11 ), voir Mages. 4.