Le bain rituel, ordonné par la Loi, est fréquemment cité dans la Bible. Après certaines souillures, provoquées par le contact avec des objets sacrés, ou des choses impures ( On n'en trouve que quelques mentions dans la Bible, comme Ex 2:5 , 2Sa 11:2 . Parfois il existait des installations de bains privées, comme le laissent supposer le dernier passage ci-dessus et le début de l'histoire de Suzanne (Suz. 15 et suivants ).

Il est à noter que la Bible n'applique jamais ce terme à ce qu'on appellera plus tard l'éloquence sacrée Le titre d'orateur n'apparaît qu'une fois, appliqué à Tertullus (voir ce mot), qui plaida devant Festus Le terme gr., rhétôr, désignait dans la langue classique un orateur proprement dit et, au-dessus de tout la langue courante du 1° siècle, qui est celle des correspondances privées sur papyrus, il désigne le

La Bible, qui fait à la femme une place si importante dans l'histoire de l'établissement du Royaume de Pour Marie, No 12:6 prouve que son titre ne lui venait pas de ce qu'elle eût le don de prophétie ; peut-être prophètes ; mais comme le texte des LXX dit : « Souviens-toi, ô Dieu, de Noadia le prophète, et des autres possible que nous ayons affaire ici à une erreur du copiste hébreu et que Noadia ait été un homme. De l'ensemble des textes relatifs aux prophètes et aux prophétesses dans la Bible, il ressort que le

Le soleil est envisagé dans la Bible comme une des oeuvres les plus glorieuses du Créateur ( Ge 1:16 d'un fiancé et la force d'un héros ( Ps 19:5 , 7 ), mais ce passage est unique, et la sobriété de la Bible contraste avec les hymnes célèbres que d'autres religions consacrent au soleil. Il n'est pas question dans la Bible d'éclipses de soleil ; il se peut toutefois que certains passages des « justes qui resplendiront comme le soleil dans le royaume de leur Père » ( Mt 13:43 ).

français lui vient de la superstition qui en faisait un hybride du lion (leo) et de la panthère (pardus) Le léopard de la Bible (leopardus pardus) est le léopard proprement dit, ou variété de la panthère (comme Rare aujourd'hui en Palestine, où il devait être abondant autrefois, comme le lion, il peut se trouver C'est toujours comme terme de comparaison que la Bible le mentionne, faisant allusion à sa robe mouchetée Dans la vision apocalyptique de Daniel ( Da 7:6 ), le léopard est le troisième des quatre animaux sortant

Il n'est cité dans la Bible que comme l'un des fleuves qui coulaient du jardin d'Éden ( Ge 2:14 ) et Le Tigre (t. I, pl. II), descendu des monts d'Arménie (ancien Ourartou), était le fleuve de l'Assyrie ; il arrosait Ninive (sur l'autre rive se trouve aujourd'hui Mossouï), et atteignait la Babylonie un peu plus bas que l'emplacement Il est long d'environ 1.800 km. ; le niveau de ses eaux s'élève en mars et en avril, à la fonte des neiges

La Bible, en particulier l'A.T., donne aux songes une grande valeur pédagogique (cf. le discours d'Élihu --La Bible considérant le sommeil comme une nécessité quotidienne dont le retour régulier rythme la vie Comme toute l'application de la parabole se résume dans le mot « veillez », il est probable que Jésus Par extension, le sommeil, qui a tous les signes d'une mort transitoire, est employé dans la Bible comme Par contre, ce qui rassure le pèlerin pendant son voyage et avec lui tout Israélite fidèle, c'est que

Cette mer est citée une quinzaine de fois dans la Bible. ( Ex 10:19 13:18 15:4 , 22 , No 14:25 , Jos le détroit du sud. Pour expliquer que le fait ne s'est pas produit, on a supposé qu'il existait probablement un courant Il est probable que le lit de la mer Rouge s'élève graduellement ; en effet, les plages sont formées La mer Rouge appartient à l'histoire de la Bible surtout à cause de l'Exode (voir ce mot).

2. une manifestation de moquerie , (1Ro 9:8, Job 27:23 , Sop 2:15, Jer 49:17 , La 2:15 et suivant ) que , Eze 27:36 , Jer 18:16 19:8 25:9-18 29:18 50:13 51:37 , 2Ch 29:8 ) ; 3. un procédé de divination, que du reste la Bible ne décrit pas (voir Divination, parag. 6). Le sifflement des reptiles est mentionné dans Sag 17:9.

Vive lueur que l'on constate dans des circonstances atmosphériques spéciales, notamment par temps très Elle est mentionnée trois fois dans la Bible ( 2Sa 22:15 = Ps 18:15 , Eze 1:13 et suivant ). Les éclairs sont accompagnés presque toujours d'un fracas que l'on nomme tonnerre (voir ce mot). L'éclair est pris dans la Bible, comme dans notre langue, pour symbole de la rapidité ( Lu 10:18 ) et On compare encore à l'éclair le poli d'un métal ou d'une arme (De 32:41, Na 2:4 ). H. L.