Ce dernier n'existe guère que chez les nomades, qui l'emploient plutôt à défendre leurs troupeaux contre S'il est moins rapide que notre lévrier, il est plus grand, plus fort et plus résistant. Le chien occupe une place importante dans la Bible. que le chien errant. Il ne lui inspire que du mépris.

La peau de bouc donne à tous ces breuvages un goût prononcé que l'Occidental trouve ordinairement exécrable mais que l'Oriental apprécie beaucoup. T, ni dans le N.T. ; c'est donc à tort que les anciennes versions traduisaient par : bouteille. L'outre qu'on remplissait de vin nouveau ne devait pas être fermée tant que les gaz de la fermentation Cet emploi des outres n'est pas mentionné dans la Bible, mais il est vraisemblable qu'il aura servi plus

La Bible mentionne trois sortes de voiles. I La voile de navire. voir Bateaux. Il est probable que ce second voile est une projection dans le passé du voile du temple de Salomon ( Or, il semble bien que les évangiles fassent allusion à un prodige qui frappa les assistants. D'autre part, le symbolisme que l'on cherche à voir dans la déchirure du voile du lieu très saint, en de l'alliance, n'a plus sa raison d'être ici puisque l'arche de l'alliance avait disparu et que le saint

que le mot culte à l'idée exprimée dans le grec. , est une des données les plus importantes de la Bible, un mot d'ordre nouveau. » Cette formule moderne d'un sentiment qui est vieux comme le monde s'explique par le fait que le « service Il est frappant de voir la Bible, --écrite dans un milieu où régnait l'esclavage, où les mots serviteur La Bible ne flatte point l'homme ; elle ne l'illusionne pas.

Pour résoudre un problème, il faut en connaître les données ; or la Bible seule fournit les données du L'homme est libre d'ouvrir la Bible ou de la fermer, mais il n'est pas en son pouvoir de trouver en dehors La Bible n'enseigne pas l'origine du mal, mais elle indique cette origine en rattachant l'entrée du mal que ténèbres, et que le mal le tenait esclave alors qu'il se croyait libre et approuvé de Dieu. Que le mal c'est : faire ce que Dieu ne veut pas, car Dieu est la personne parfaite ( Ex 20 , Le 11:44

T, traduit en araméen que dans une autre langue, car Dieu, ainsi que le rappelle le Talmud de Jérusalem Certaines citations que le N.T. donne de passages de l'A. ce que le Talmud babylonien (Meg., 3a) dit d'Onkelos, le Talmud de Jérusalem (Meg., 1 9) le dit d'Akilas du Targum Yerouchalmi II ont été ajoutés à la Bible rabbinique en 1517. targum complet dans la Bible rabbinique de 1517.

la Grande, et sa traduction : « conduire la Petite Ourse avec les étoiles » semble ingénieuse parce que effet est plus sensible à nos yeux qu'il ne pouvait l'être aux contemporains du poème de Job, alors que A part ces exceptions, c'est bien cette dernière que l'on reconnaît le plus souvent dans \âch ou aïch sens général du verset : « C'est de la Grande et de la Petite Ourse que vient le froid glacial. » Sur discussions documentées d'Ed. de Perrot, La Bible et le ciel étoile, Lausanne 1913, et à l'ouvrage auquel

Ce terme a dans la Bible une richesse et une diversité de sens très grandes. Il signifie aussi bien le contraire de l'état de guerre que l'état de l'âme qui vit en communion avec Tout naturellement, le même mot sert à caractériser ce que devraient être les rapports entre Israël et Cette idée de la paix spirituelle, que l'on trouve à peine ébauchée dans l'A.T., va devenir dans le N.T Il incline le coeur du croyant à l'amour fraternel et à la satisfaction de l'existence que Dieu donne

anatomique de rognons, constituaient dans les sacrifices un morceau de choix réservé à Dieu seul ( Le Ils symbolisaient en effet l'être intime de l'homme, ce que nous appelons aujourd'hui, par une métaphore tout aussi peu fondée, le coeur ou les entrailles (voir ce mot), siège des émotions, des joies et des La Bible, comme la langue courante, nomme aussi reins la région lombaire ( Eze 47:4 ), la taille, où

pour embrasser dans toute leur ampleur les problèmes des temps nouveaux, il n'en demeure pas moins que Son évangile est celui de l' « Etre humain », que l'on voie dans cet emblème l'humanité tout entière, Monnier, le N.T. avec introd, et notes, 1929. --H. --Le P. Lagrange, Ev. selon saint Luc, 1921 ; --le P. Bibl., 1933 ; --RR. PP.

âthon, ayir ; grec, onos) La multiplicité des noms donnés à cet animal indique son importance dans la Bible C'est probablement le pire de la Bible. On surveille avec soin sa reproduction et on n'utilise comme générateurs que des bêtes de choix. --L'âne est mentionné plus de 90 fois dans la Bible. On n'en mangeait que dans les temps de calamité (2Ro 6:25, cf. Eze 23:20 ).

Ce terme désigne souvent des idoles ( Ex 32:8 , Esa 44:9 et suivants , etc.), et l'on sait que les orfèvres C'est la coupellation, qui consiste à débarrasser le métal de ses impuretés, en le fondant plus particulièrement plus grande partie de l'antiquité classique, car un prophète juif ne revêtait de son lyrisme somptueux que du creuset du fondeur, représentant l'épreuve des coeurs et de la foi, elle est très commune dans la Bible notre langage religieux : « Seigneur, ta justice divine--Voulut éprouver notre foi--Comme l'argent que