Avant l'exil déjà, chez Amos ( Am 9:2 ) et dans le Ps 139:8 , on voit en quelque sorte Dieu pénétrer

Comme Amos, il prophétise dans le royaume du Nord, mais, à la différence de son prédécesseur, qui était Par contre il n'y a pas lieu de douter qu'il ait porté officiellement (à la différence d'Amos) le nom On a dit souvent que, par opposition avec Amos, le prédicateur de la justice de Dieu, Osée était le chantre Il fallait en effet que la prédication austère du Dieu juste apportée par Amos fût complétée. Il formule des exigences d'ordre moral qui s'apparentent avec celles d'Amos, et que reprendront les prophètes

dramatique tableau du conflit entre deux types religieux : l'austère prophète et le prêtre courtisan, Amos que les prophètes, dans leur ensemble, eussent fait disparaître toutes les cérémonies du culte, mais Amos Amos lui déclare dans les termes les plus vigoureux et les plus nobles que les sacrifices matériels, L'affirmation dominante d'Amos est : justice ; celle d'Osée : miséricorde. Les mots d'ordre d'Amos, d'Osée, d'Ésaïe, ont peut-être été résumés plus tard par un disciple en cette

La prédication d'Amos, d'Osée, de Jérémie est tout imprégnée des enseignements que leur a donnés le désert

On en retrouve l'écho chez les prophètes : ainsi Amos ( Am 2:9 et suivant ).

vise des hommes de conditions très diverses : Esaie, qui semble avoir appartenu à l'aristocratie ; Amos

Amos parle de riches de Samarie mollement étendus sur des lits d'ivoire.

-C), la prédication discordante d'Amos, tonnant contre le luxe des grands de Samarie dans des « palais