Pour le commerce, des Israélites s'établissent en Syrie, en Egypte, en Mésopotamie. La crise de l'exil, (a) En Mésopotamie. d'Éléphantine (voir Syène) révèlent cette curieuse colonie de Yahou, soldats juifs qui gardent la frontière S. Ailleurs, beaucoup de groupes compacts dans l'Afrique du N., l'Espagne, le S. de la Gaule, à Rome (pas Tout de suite on en parle.

Les Assyriens s'en emparèrent dès Tiglath-Piléser III (VIII e siècle), domination qui n'alla pas sans végétation abondante, est un marché important et le principal lieu d'approvisionnement des bédouins du S.

Celle de la Galatie du S., proposée d'abord par Schmidt (1750), n'a guère connu de vogue qu'après avoir , car celles du N. et celles du S. n'avaient pas été fondées en même temps et présentaient des physionomies -14 , il semble y avoir eu une notable proportion d'anciens Juifs dans les Églises de la Galatie du S. ; le récit des Actes donne, au contraire, l'impression que, dans l'évangélisation de la Galatie du S. il n'a pas hésité à lui reprocher publiquement une attitude qu'il jugeait hypocrite ( Ga 2:11 s).

Plus tard le khèrèm devint l'excommunication, c'est-à-dire un moyen de maintenir la pureté du peuple, en synagogue la pratiquait sous deux formes, une temporaire et une définitive, que la Guemara distingue en du coupable : le délinquant doit être d'abord repris en particulier ; en cas d'insuccès on fera appel Enfin Paul traite d'anathème (voué à la destruction) quiconque n'aime pas le Seigneur ( 1Co 16:22 ) ou S.

très tôt déjà, une canalisation qui conduisait le flot à l'issue de la vallée du Tyropoeon, au pied S. Cette canalisation, entreprise à plusieurs endroits, à ciel ouvert et en dehors des murs, pouvait tomber Il mesure 512 m. 50 (1.200 « coudées ») de la source à l'étang (distance en ligne droite : 324 m.) ; cette longueur est due aux sinuosités très accentuées du tracé, qui a la forme d'un S. grand intérêt de cet événement réside dans l'inscription (aujourd'hui à Constantinople) découverte en

Il demeure toujours légitime, avec l'opinion traditionnelle, de voir en Thaddée, Lebbée et Jude un seul Sans doute Reuss se prononçait catégoriquement contre la non-identité, en dénonçant « l'assertion des certains scribes auraient confondu à tort en araméen avec Lebbée, ce dernier surnom pouvant être une S]). crucifié en Egypte ? martyr en Perse ?