Hérodote, Thucydide, Polybe ; elle ressemble plus encore à celles des médecins de son temps (voir plus loin de modernes ayant écrit sur la préparation des remèdes, leurs vertus et la façon de les contrôler, je bien résumé dans le dernier mot qu'à la fin de son 2 e volume Luc citera de son maître Paul : « que je

» il répond : « Je le suis » ( Mr 14:62 ). En disant cela, Jésus signait son arrêt de mort. 8:11 ), et plus directement le repas bienheureux auquel Jésus faisait allusion quand il disait : « Je ne boirai plus du fruit de la vigne jusqu'au jour où je le boirai nouveau avec vous dans le royaume La table des idoles est celle des démons : « Je ne veux pas que vous ayez communion avec les démons. car le Messie lui a déjà été donné aux jours d'Ézéchias (Sanh., 98 b) Au XV° siècle, Maïmonide, le Thomas

Il arrive que le copiste, en suivant des veux son texte, saute d'un mot à ce même mot reproduit plus loin publiée à nouveau par les frères Elzévir, fut acceptée sur le continent comme Textus Receptus (voir plus loin Je ne pense pas davantage qu'on puisse le trouver dans le Codex Bezae...

disciples, qu'il avait envoyés en mission, lui racontent les guérisons qu'ils ont faites, il s'écrie : « Je L'oeuvre accomplie par le Sauveur marque le commencement de la défaite de Satan : « Je vous ai donné Jacques parle des démons qui croient en Dieu et qui en tremblent ( Jas 2:19 ) ; du Diable qui s'enfuit loin

retrouver Dieu a été creusé par sa volonté mauvaise, laquelle a prétendu, selon Vinet : « Il y a un Dieu, je et toujours, comme dégradé en lui-même et dans les sociétés qu'il forme. » Pécheur donc, l'homme vit loin le moyen d'obéir : aimer Celui qui est la sainteté, et qui en énonçant l'ordre : « Soyez saints car je c'est-à-dire jusqu'à l'établissement sans retour et sans bornes du Royaume de Dieu ; elle s'étend, plus loin hommes, commencée au bord du lac de Galilée et consommée sur la colline du Calvaire, se continue plus loin

( Ga 1:15 et suivants ), viennent trois « ensuite » qui s'enchaînent : « ensuite, trois ans après, je » ( Ga 1:21 ) ; « ensuite, au bout de quatorze ans, de nouveau je montai à Jérusalem » ( Ga 2:1 ). Mais quand il dit : « Je montai de nouveau à Jérusalem » ( Ga 2:1 ), rien ne force à croire que ce de On ne doit pas être loin de compte en admettant que cette période éphésienne a commencé en 52 (automne Il est question plus loin de la hâte de Paul, qui voulait être à Jérusalem avant la Pentecôte.

Jérusalem, en traversant la Macédoine et l'Achaïe. « Quand j'aurai été là, se disait-il, il faut aussi que je Le navire n'allait pas plus loin ; mais un autre était en partance pour la Phénicie.

Sur : « Colombe muette parmi les exilés » ( Ps 56 , mictam de David) ; grec : « Pour le peuple exilé loin .. dans la caverne) et paraît provenir de l'analogie entre ce psaume et le Ps 57 (quand il s'enfuit loin Le chroniqueur cite plus loin deux psaumes du dernier livre ; dans 2Ch 6:40 , 42 , il mêle à la prière Seulement Dieu rachètera mon âme de l'emprise du Cheol, car il me prendra) et celui du Ps 73 (verset 23 : Je

Nous sommes très loin ici de la doctrine de l'immortalité essentielle de l'âme, introduite bien plus « Esprit de Christ » ( 1Pi 1:11 ) et « Esprit de Dieu » ( 1Pi 4:14 ). « En ces jours-là, dit Dieu, je mieux vaudrait pour lui n'être jamais né, mieux vaudrait qu'il eût blasphémé le Fils même de Dieu : « Je

Quand Jésus dit : « Je suis le cep et vous êtes les sarments » ( Jn 15 ), chacun sait qu'il ne parle » L'idée de la défaite de Dieu est si loin de l'esprit de l'écrivain jéhoviste qu'il proclame dans son récit la grande parole prophétique : « Je mettrai inimitié entre toi et la femme, sa postérité t'écrasera

Et Paul lui-même ne déclare-t-il pas : Je parle en langues plus que vous tous ? 14:21 , où Paul applique à la glossolalie une parole ainsi présentée de Esa 28:11 et suivants  : « Je Il faut même aller plus loin et reconnaître que, pour lui, ce prodige ressortit nettement à la « xénoglossie

Mais la liberté et la simplicité du langage, l'emploi répété d'expressions comme : Je vous écris, Je touché en la personne de Jésus l'être en qui s'est incarnée la « parole de vie », comme il se donne plus loin