Ce sont des Sémites, ou plus exactement des Hébreux comme les Israélites, les Ammonites et les Édomites Ce résultat de l'intervention des Israélites ne pouvait pas plaire aux Moabites : leur roi Balak eut Dans sa célèbre inscription, Mésa (voir ce mot) déclare en effet qu'Omri (887-875) occupa la partie du (1Ro 22), il réussit à reconquérir la partie de son territoire qu'Omri avait occupée et il fortifia si R.H. Pf.

Si l'oeuvre de vie ne peut être obtenue que par la mort, il ne faiblira pas devant cette tragique perspective Ce meurtre est un acte religieux, un rite sacrificiel ( 1Sa 15:33  ; on peut rapprocher de ce fait les Peut-être les jugerait-on plus équitablement si l'on essayait de les comprendre et si l'on voulait reconnaître Dieu vivant avec le Bien, idéal moral de la conscience humaine, établissait que ce Dieu-là, ce n'est réclame-t-il de la nation élue et adultère la « circoncision du coeur » (De 10:16 30:6), image introduite par D,

Le nom d' « eucharistie », également donné à la sainte Cène et qui veut dire « action de grâces », est complètement donné à lui, au Dieu Sauveur qui l'a racheté à un si grand prix ( 1Pi 1:18 , 20 ). Et enfin, si la Cène est essentiellement le gage sensible de l'Amour Rédempteur, si le croyant doit la Autant que son nom de « communion », la sainte Cène mérite donc celui d' « eucharistie », c'est-à-dire d' « action de grâces », que l'Église lui a donné dès la plus haute antiquité, déjà dans saint Ignace

Sans doute, la carrière de Jésus, si différente de ce que devait faire attendre la perspective messianique de Dieu, qui « se devait de ne produire aucune autre merveille qui surpassât l'âme de la Vierge » (R.P -D. de Paris, carême 1931 ; éd. Spes). On ne peut pas savoir si cette Marie est fille ou femme de Clopas. Si sa guérison a été essentiellement morale ; si, de pécheresse, elle est devenue l'ardente disciple

la Syrie ( Lu 2:2 ), le sont par des gouverneurs, plus exactement : legatus Augusti pro proetore A ce Or, ce titre se retrouve dans une inscription de Malte : « du municipe de Malte, de tous le premier » La résidence du procurateur était Césarée de Palestine ; il habitait le prétoire d'Hérode, c-à-d, bâti Dans la règle, ils n'avaient pas le droit de grâce ; si Ponce Pilate le possède ( Mt 27:17 ), c'est en Pour le gouverneur ou « ethnarque » Arétas, voir ce nom, et Chronol. du N.T., II, 3. Ern. M.

Il était originaire d' « Ur en Caldée », hébreu Ur-Kasdim ( Ge 11:28-31 15:7 ). remarques méritent de retenir l'attention ; mais elles n'auraient, comme argument, de valeur décisive que si la famille de Térach n'avait pas émigré tout entière d'Ur à Caran et si Nacor était resté à Ur. Nous savons seulement que P, source postérieure dont la vérité historique est si volontiers contestée Aram-Naharaïm ou en Arménie une Ur problématique, mieux vaut interroger l'histoire du pays de Sumer et voir si

Ce groupe forme un tout à l'intérieur duquel la parenté des dialectes est si frappante que la question se pose de savoir si chacun d'eux s'est créé indépendamment des autres dès l'origine, ou si tous remontent Si les pages de l'A. l'indépendance nationale d'Israël, a vu paraître les ouvrages les plus importants : les documents J, E et D Nouveau progrès dans les travaux de R.

Aussi dit-on de Dionysos : « ce démon-là est un devin ; il fait prédire ce qui doit arriver à ceux dont R. Allier, La conversion chez les non-civilisés ; Le non-civilisé et nous). Pendant que je parle, mon esprit fait attention à ce que ma bouche prononce, comme si c'était un discours -D. Benoît, Les Prophètes huguenots, thèse Montauban 1910 ; divers ouvrages et art. de Ch. R. Baxter, Narrative of Facts..., p. 133).

Leurs origines diverses montrent que si la question intéressait particulièrement les judéo-chrétiens, nom, en hébr., font en effet 14, c-à-d, deux fois 7, le chiffre sacré ; D V D : 4 + 6 + 4 =14 ; d'après D'ailleurs, si l'on examine le texte proposé, on se rend compte qu'il donne quatorze termes, de David De plus, on s'explique mal comment avec des aiguillages divergents et des parcours si différents, les Son royaume n'était pas de ce monde ( Jn 18:36 ). H. Cl.

mot) comme de l'amour (voir ce mot) du Père céleste envers Ses créatures, toutes appelées à être Ses trois paraboles complémentaires, comme par son exhortation profonde aux serviteurs « inutiles », c-à-d, - « Si quelqu'un veut être le premier, qu'il soit le dernier de tous et le serviteur de tous... Si les disciples, pas plus que le Seigneur, n'ont combattu au nom de l'égalité humaine la domination Père, les germes infailliblement libérateurs contre les iniquités de toute nature : « Mes bien-aimés, si