superlatif (autres ex. : vanité des vanités, Saint des saints). Godet ( Et. bibl., 1 re série, 2 e éd. 1863), mais elle a perdu tout crédit. figurer des relations religieuses. Le 3 e acte ( Ca 3:6-5:1 ) raconte le mariage du monarque avec une princesse étrangère. de la domination hellénique, fondée sur les victoires d'Alexandre le Grand (donc au III e ou au IV e

Au XII e siècle av. J. Ac 12:20 ), et saint Paul s'y arrêta, alors qu'on l'emmenait à Rome ( Ac 27:3 ). La suite des siècles ne fut pour Sidon qu'une longue tribulation : soumise aux musulmans (VII e siècle e siècle), la ville changea encore de maîtres : Eïyoub, saint Louis, les Templiers, les Mongols, les Musulmans (XIII e siècle).

considéré comme la demeure de Dieu ( Ps 33:13 et suivant , Am 9:6 , etc.), demeure haute ( Esa 57:15 ), sainte dans son peuple parmi ses fidèles ( Le 26:11 , Eze 37:27 ), alors que la résistance des chefs juifs à extérieur et physique, même dans la prière des disciples d'Emmaüs : « Reste (=demeure) avec nous », le 4 e qui ne proclame pas seulement l'accueil généreux de son ciel, mais aussi la variété de l'expérience religieuse johannique résume la vie éternelle dans l'amour ( 1Jn 3:14 ), elle rejoint en d'autres termes la pensée de saint

A cette page d'une inspiration religieuse incomparable, et où vibre l'écho des saintes expériences de en Galilée, il guérit, sans l'avoir vu, le fils d'un officier royal de Capernaüm ( Jn 4:43-54 ). --2 e en réponse aux accusations portées contre lui pour avoir opéré cette guérison le jour du sabbat. --3 e ses disciples, mais resserrant et scellant définitivement les liens qui l'unissaient aux Douze. --4 e Reconnu, il a avec les Juifs de longues discussions relativement à son origine et à sa mission, discussions

secours d'ordre plus ou moins matériel ou de nature plus ou moins spirituelle suivant son développement religieux Le Dieu de la Bible assure son secours à ses fidèles. Il faut noter à cet égard la vigueur du Ps 46 (verset 2, etc.), qui a inspiré le cantique de Luther, et la sérénité du Ps 121 , hymne au divin Gardien qui veille : D'où me viendra le secours ? -Mon secours vient de l'Éternel, Qui a fait les cieux et la terre, (verset 1-2).

, c'est-à-dire (puisque le tabernacle était orienté vers l'E) du côte S et du côté N, on comptait 20 Posé sur les parois de l'édifice en planches, à partir du côté E. laissé ouvert, il n'atteignait nulle -E. : 20 piliers pour la rangée S. ; à l'angle S. -E., le premier pilier de la rangée E. ; celle-ci se divisait en trois sections : la 1 re section (15 La porte (l'entrée) était ainsi au milieu de la rangée E. et faisait face à l'entrée de la « Demeure

Ils crièrent alors à Jéhovah, qui ordonna à Moïse d'élever sur une perche un sârâph (=serpent) d'airain Ézéchias, dans l'ardeur de sa réforme spiritualiste, n'hésita pas à faire mettre en pièces ce témoin Peut-être devait-elle son nom à sa forme ou à quelque souvenir qui n'avait rien de religieux. comme ancêtres : l' uroeus égyptien, l'un des deux symboles protecteurs de la royauté dès la XVIII e l'heure de la mortelle épidémie non une représentation de sa personne mais un (e signe de salut » ?

La date de son proconsulat à Corinthe ( Ac 18:12-17 ) peut être fixée, grâce à la découverte en 1905 On a supposé que l'accusation était la même qu'à Thessalonique : ( Ac 17:7 ) « ils sont tous rebelles leurs propres lois ; c'est à cette condition seulement qu'ils ont droit à la protection de l'autorité C'est de la neutralité officielle, et non une faveur envers saint Paul permettant de supposer que Gallion Le surnom de gallioniste a parfois été donné à des indifférents en matière religieuse. Ern. M.

Ce terme est devenu l'un des plus essentiels du langage religieux et théologique par le fait que les tous ces passages, le mot désigne le mystère de Dieu, de l'Évangile ou de la piété, et jamais un acte religieux ce sujet, sous l'influence d'hommes comme Hugues de Saint-Victor, Pierre Lombard, Thomas d'Aquin surtout C'est d'ailleurs la conception de saint Thomas qui a prévalu dans l'Église. On sait que le 4 e évangile parle en termes très réalistes du corps qu'il faut manger, du sang qu'il