Onzième livre du recueil des douze « petits prophètes » (voir art. suivant). 2. Aïeul maternel du roi Ézéchias (2Ro 18:2, 2Ch 29:1 ). 4. Un des chefs du roi Josaphat, chargés par lui d'enseigner la Loi au peuple ( 2Ch 17:7 ). 9. Fils de Mésélémia ; portier de la tente d'assignation ( 1Ch 9:21 26:2 , 14 ). 14. Un des assistants d'Esdras, placé à sa gauche pendant la promulgation de la Loi ( Ne 8:4 ).

Elle suppose l'admission de lois naturelles. L'idée d'une nature aux lois fixes est tardive dans l'humanité. On en reconnaît au moins deux : la loi de similarité et la loi de sympathie, qu'il serait peut-être plus Junod : la loi de communauté de vie et d'action. Bouvier, Religion et Magie, dans Recherches de Science Religieuse, 1912, n° 5, p. 393SS, et 1913, n° 2,

Cette notion joue : un certain rôle dans la loi, les psaumes et les prophètes de l'A.T. 1. En un sens général, l'Éternel a racheté son peuple de la servitude, de l'exil, etc. ( Ps 74:2 , Esa 43 :1 52:3 etc.) ; ce peuple saint sera appelé « les rachetés de l'Éternel » ( Esa 62:12 , Ps 107:2 etc. ) ; c'est en ce sens que Dieu fait allusion à « la rédemption des siens » ( Esa 63:4 ). 2. fait, la nuance n'est guère sensible chez les apôtres entre le premier terme ( 1Co 6:20 7:23 , 2Pi 2: