Si Joseph avait conservé quelque fonds de terre à Bethléhem, il pouvait avoir intérêt à ce que ses droits Il est naturel qu'il ait pris Marie avec lui dans la situation où elle se trouvait ; il n'a pas voulu Il aurait été gouverneur de 10 à 7 av. J. -C. Bibl., 1911, n° 1, un article (Lagrange) et dans les Commentaires, les renseignements bibliographiques Voir Chronol. du N.T., I, 1. Ern. M.

Toutefois la langue hébraïque a eu meilleure mémoire, s'il est vrai que le mot couramment employé pour d'autres animaux dont nous avons une liste dans De 14. se rencontrent souvent dans nos récits, mais jamais il la chasse à la perdrix), Pr 12:27 , etc. Les Apocryphes font allusion à la chasse dans Sir 11:30 et 27:20. Dans le N.T. se trouvent des métaphores empruntées au langage de la chasse : Lu 11:54 21:34 s, Ro 11:

Chez les Hébreux, il n'y a pas de forme légale de l'adoption. Il y a des cas d'adoption dans l'A.T. : la fille de Pharaon adopta Moïse ( Ex 2:10 ), la reine Tacpénès Dans le N.T., cinq passages des épîtres pauliniennes font usage du mot adoption, grec uïothesia ( Ro Il peut, avec une entière certitude, appeler Dieu : Abba, Père. Devenu « enfant de Dieu », il devient aussi héritier de la gloire à venir ( Ro 8:17 ).

la ligne de fortifications qui bordait le pays du Delta à sa frontière N. avait d'abord désigné, sous les diverses formes Mutsri, Mutsur, Mitsr , une région du N. de la Péninsule Il se serait alors produit pour le nom une extension graduelle , que Lods explique ainsi : « Il serait en relation avec un pays de Mitsraïm, ce soit réellement la région du N. de l'Arabie (Mutsri) voisine De tout ce qui précède, il ressort la conclusion, à notre avis très nette, que rien, dans les données

le plus souvent à la puissance de Dieu ; il en reste des traces dans le psautier huguenot : .. C'est aussi dans ce sens qu'il faut prendre l'épithète de « vertueuse » appliquée à diverses femmes de Dans le N.T. il s'agit aussi d'une force efficace (grec dunamis) lorsqu'il est dit (Ost., Mart.), à propos Le terme consacré de la philosophie antique, arête, est lui-même employé dans le N.T. avec la nuance Il apparaît aussi dans le N.T. quelque chose de cette conception, lorsque l'apôtre Paul énumère tout

Il leur déclare à tous, mais particulièrement à ceux-ci, comme les plus coupables à cause de leur parenté avec les Israélites, qu'ils seront abaissés à leur tour. Procédé qui a été adopté aussi dans le N.T. pour les épîtres de saint Paul, qui sont rangées d'après Ils auraient pu se tromper sans doute, mais on voit qu'il y a d'assez bonnes raisons de penser qu'ils Il n'y a aucune raison sérieuse de douter de l'intégrité du texte de cet oracle, mais il semble avoir

Il s'agirait donc d'un rite de transmission. Dans le N.T., l'imposition des mains accompagne toujours un bienfait. Timothée fut mis à part de la même manière pour le ministère qu'il exerçait ( 1Ti 4:14 , 2Ti 1:6 ). et à Saul, montrent qu'il n'y a pas là une fonction ou un privilège réservés aux apôtres (voir ce mot ) ; et aucun passage du N.T. ne permet de conclure que dans l'Église primitive, après la disparition

du N. 29 ), il est le porte-parole des autres ( Ge 42:22 et suivants ), et il donne en gage ses deux fils à Elle prit part avec les tribus du N. à la campagne contre Sisera ( Jug 5:14 ). Il a pu même occuper Joppé ( Jug 1:34 ). -E, et vers le N. jusqu'aux pentes inférieures de l'Hermon.