La notion philosophique de cause, c-à-d. le principe de la causalité qui se trouve à l'origine de tout La notion judiciaire de cause, c-à-d. d'affaire à régler en justice, est familière aux auteurs sacrés ( Ex 18:22 23:8 , De 1:17 17:8, 2Sa 15:3 etc.), quelques fois au sens plus général de « cas » ( Jos 20 20:12 30:13 50:34 51:36 , Esa 51:22 ). » et dans Ro 3:4 : « Tu gagneras ta cause » (citation de Ps 51:6 d 'après LXX).

On a pensé aussi, mais sans preuve, à quelque arbrisseau de la tribu des acacias, comme il s'en trouve Le magnifique symbolisme du buisson ardent, c-à-d. brûlant, mais qui brûle sans se consumer, a inspiré Cet emblème annonçait à Moïse la résistance du peuple de JHVH, malgré sa fragilité, à la fournaise de la persécution ; il a été appliqué depuis à l'Église chrétienne et plus particulièrement aux Eglises nom du « Dieu des vivants », en s'appuyant sur le « récit du buisson » ( Mr 12:26 et suivants , Lu 20

Chantre ( 1Ch 15:18 20 16:5 ). 12. Chef de famille ( 1Ch 24:25 ). 13. Descendant d'Asaph ( 2Ch 20:14 ). 16. , pour avoir courageusement dénoncé l'idolâtrie régnante et annoncé les châtiments de Dieu ( 2Ch 24:20 Jésus-Christ d'au moins 35 ans. 20. Quoi qu'il en soit, Zacharie ne recouvra la parole que lorsque, au moment de la circoncision de l'enfant

:11 3:1 et suivant ) C'est l'une des plus anciennes villes de l'Asie Mineure, la Hydè d'Homère (IL, 20 , c-à-d, sans doute la sardoine ( Ap 4:3 ) ; sardonyx est le nom d'une autre pierre, onyx panaché de La ville continue à déchoir jusqu'au moment où l'invasion ottomane l'oblige à reprendre sa valeur de Celui qui a les sept esprits de Dieu exhorte précisément son Église à la vigilance : le Fils de Dieu A. R.

Le nom d' « eucharistie », également donné à la sainte Cène et qui veut dire « action de grâces », est Faut-il, prenant ces mots dans leur sens le plus littéral et matériel, penser qu'à ce moment solennel 1:18 , 20 ). Autant que son nom de « communion », la sainte Cène mérite donc celui d' « eucharistie », c'est-à-dire d' « action de grâces », que l'Église lui a donné dès la plus haute antiquité, déjà dans saint Ignace